一转似乎想到了什么，于是他当即向周围的众人赔礼道：“诸位，实在抱歉，在下有急事求见大内介大人。失陪了。”说完后，他再次向周围的人行了一礼后就直接起身而去了。只是他去的方向却不是大内义隆所在的后院，反而是往大内馆的城门方向而去了。

    “真是一个没有雅兴的人啊！”周围刚刚对毛利元就的印象有所改观的公卿当即说道。

    还没有走远的毛利元就自然是听到了这些公卿的话语的，但是他在心中骂了一声“蠢货”以后，就面不改色地加快了离开的脚步了。

    就在毛利元就匆忙离开的时候，大内义隆却是在后院的一间密室中迟疑着。

    “你说的可是真的？”

    “主公。千真万确啊，本家的侦番已经看到了陶隆房率领着数千人从居城富田若山城出阵往这边而来了。”冷泉隆丰焦急的确认道。

    “不可能。”大内义隆在这个时候依然还是不相信陶隆房会谋反的。事实上在今日之前，相良武任与青景隆著都先后向他禀告过陶隆房有造反迹象，于是大内义隆随即派人呵斥陶隆房，质问其是否要造反的时候。但是陶隆房此时实际上还没有造反的举动的，所以一来二去的。大内义隆就没将陶隆房造反的禀报当一回事了。

    为何大内义隆会用直接质问的办法来对待陶隆房呢？这主要是因为大内义隆与陶隆房两人之间的关系不简单啊。可以说，他们在还年轻的时候可是“众道”来的。

    “众道”就是同性恋，不过也不完全等同于同性恋，倭语中的“众道”，也叫“若众道”，或者“若道”，专指主人和美少年（一般是侍童、家臣之子，若在倭文里指年轻的意思）间的同性爱关系，所以你就别指望一把胡子，还能得到主人的垂念临幸什么的。“众道”随着佛教而传入日本，最早的身体力行者，还是和尚，因为和尚是要遵守戒律，不近女色的，近了女色那就叫“女犯”了。不过和尚同志也是有需求的，也是要过性生活的，他们不能“女犯”，可以“男犯”嘛。于是一帮和尚就站在寺庙门口，看见街上有美少年，就笑眯眯地把他们引到庙里，“小朋友，想吃棒棒糖吗？”

    此风一开，迅速蔓延到贵族公卿阶层，又顺便感染了武士阶层，结果在倭国中世纪一发不可收拾。到了室町战国时代，特别受到了武士阶层的大力欢迎，历史上诸如幕府将军足利义持、足利义教等，都>> --