武者境界，最前面的三层，乃是：强身，舒筋，养气。

    简单来说，强身是强健自身肌肉气力；舒筋是锻炼身体韧性、学习发力技巧；养气是修炼内家真力，使得肉身逐步蜕变至更高境界。

    对一般的武者而言，这三个境界是循序渐进的。

    没有健康的身体、足够的力气，就谈不上发力技巧；不能控制自身肌肉，那靠内家拳炼气自然无从谈起；光靠打坐吐纳来养气，效果势必细微。

    可是从另一个角度来看，这三层境界的循序渐进也是相对而言。

    基础锻炼提高了自身气力，自然需要更高的发力技巧来适应；拥有了更好的发力技巧，就可以蕴养更加强大的真力；真气反哺自身，化作更强的气力，然后再学习更高段的发力技巧……

    这是一个循环往复的过程。

    甚至到了更高深的武学境界，修炼过程仍然是这个过程的不断循环。只是那时候的武者身体历经蜕变，强大到不可思议，让外行的旁观者忽视了基础过程的循环而已。

    那么，为什么世间武者，会把这密不可分的循环，划分成武者的三个初始境界呢？

    答案就是：传承。

    寻常武者没有好的传承，或者资质鲁顿，有足够好的传承却根本学不会。

    例如燕漓的《云鹤掌》，那是仙家一等一的入门掌法，妙不可言。可是让一个榆木脑袋的壮汉去学，苦练三十年，他可能连最基本的发劲都学不会，还不如站马步、打木桩来的实在。

    所以，这世间大多数武者的都是从站马步、打木桩开始学习的。

    马步首先要稳，然后要活。

    最基本的要求是能稳稳的站两个时辰马步，然后学习双腿在马步下震动发劲，就像骑马一般，再来便是马步同时发拳，如果能把马步脚尖的力量传到拳头上，就算学会了发劲，舒筋有成。

    有了规范的发劲技巧，再去学习稳定的拳架，用以锻炼五脏六腑，蕴养真气，就是第三层境界了。

    这是实打实的笨功夫。

    曾经有个投笔从戎的落地秀才，写了首打油诗来形容练武的前三层：

    “十二练拳筋骨坚，三载丹田气初成。日夜苦修从不惰，冠礼犹在透皮前。”

    四句诗堪称大多数武者的修行写照。

    由于小儿的筋骨>> --