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第一百六十章 又上京

    事实证明,古代人的智商不亚现代人。古人输给现代人有几点,现代人拥有一些知识的浓缩。比如牛顿的万有引力,人家研究了n年,现代人一听说就明白是怎么回事。其次古人受到的道德约束比现代人要强要广。他们在无形中告戒自己这个不能做,那个不能做。

    而欧阳在西北战场的表现给了赵玉很多的思考。她现其中有很多值得借鉴的东西。如果不利用辽金的矛盾好好做文章,而和君子一般碌碌无为的话,她觉着亏了。如她这样的人一旦引用上吃亏、占便宜的观念,道德似乎已经不太重要。

    赵玉一方面同意将金国列为藩国,另外一方面也同意卖重炮给辽国。按照欧阳的看法就是两者拆开来看是没有冲突的。这种事在欧洲很常见,两国争端,都想借助第三国的力量,而第三国就从中渔利。说近一点二战的美国吧,日本侵华,侵略东南亚,美国从政治和经济上是支持日本的。而后因为触动了自己利益,美国就翻脸了。同样的例子在欧洲很多,但是在中国却是少有,或者没几乎没有。

    孝悌忠信礼义廉耻,是约束人行为一种道德准绳。远的不说,现代中国就是这么吃大亏。美越战争中国无偿支援越南武器、资金、药品。但没过多久,越南站稳之后,就生了持续数年的对越自卫反击战。当然而今这个名称早已经和当年战死的英烈们一起消失。

    赵玉也是挣扎很久,一方面是野心的膨胀,史书留名,千古一帝的名利,一方面是传统道德的约束,臣子们的约束。很多大臣说,无信不可立国,可以两不相帮,如这般万万不可等等。但凭借西北大胜的威望还有皇家报等各种政策,大家都知道,大宋现在就是她一人说得算。有大臣甚至用刚愎自用的字眼上书。

    同时,赵玉也现欧阳眼光的锐利,这一切的起因就是欧阳强力支持组建大规模的杭州舰队。一个女人在宫中,如同是一种变相的软禁。男人可以有三千佳丽,但女人呢?除了公务,还有什么能打时间的呢?

    赵玉:“宣欧阳”

    ……

    “要命的圣旨终于来了。”四月,欧阳拿圣旨悲叹。虽然圣旨上写的字不多,但是欧阳很明白这赵玉让自己上京是个什么情况。而今大宋对外有两大优势,一是钱、二是火器。

    随便收拾了一下,欧阳看着一个扁盒子犹豫很久,最后一咬牙把盒子揣>> --
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