信来拉拢信徒，欧阳更是讨厌。欧阳道：“其实微臣早些年就上表，将此互助会列为邪教进行打压。”

    “恩”赵玉考虑下道：“来人，传张玄明觐见。”赵玉认为自己要重视宗教这个问题。特别欧阳这有先见之明的人都说不妥，互助会确实没有存在的必要。但是不能因为人家喊几句就动手。还得弄点手段出来。

    农民起义分几种。第一种是生存需求。比如宋江。由于生存的梁山泊被收为公有，活不下去，不反不行。欧阳持肯定意见。第二种是制度逼迫，因为地位太低，被严厉律法逼迫一边为死，一边为反。比如陈胜、吴广。欧阳持谨慎支持态度。第三种，李闯类型。利用大群体农民心理进行均田免赋税政策，带领他们造反达到自己的政治目的的。是欧阳憎恨的类型。因为欧阳知道一个基本法则，免赋税只是一个欺骗幌子，不用说别的，当就一支军队要养，就不能免赋税。没有赋税，拿什么修官道？拿什么建设基础设施？如果在第三类型在加上迷信煽动，欧阳不仅只是憎恨那么简单。

    欧阳认为社会的展导致财富的不平均，可以通过社会调节，如改变征税对象等等。但绝对不能不交税，因为一个国家是需要最基本运作资金的。最重要一点，一味的强调平等，按人分配的政策将很大打击人民生产积极性，制约社会的进步。欧阳认为按劳分配是比较适合在宋推广的政策。千万别看一个知县贪污很简单，先他为了能做上知县，必须苦读n年，而后还要运气不坏才能当官。当官了还要看有没有实缺，有缺才有贪污的机会。虽然欧阳这时代贪官很多，但欧阳宁可采用引的办法，从贪污民钱国库，转移到官*商*勾*结这一块上。毕竟现在不是法律社会，不可能说打就能打干净。再说，宋律中对刑事案抓的很公正，对贪污引起公愤的也有处罚。欧阳实行一提高粮食价格，二解放农村劳力重合，三吸引官员经商等等措施，都是为缓解社会矛盾而设的。

    赵玉说完这件小事，又继续探问了很多问题。比如国外的语言，文化，农作物，人口，士兵，船运行业，服装、习俗等等。

    梁红玉等人一律官升二级，虽然挺狠的，但是毕竟是武将升官，没有什么人有非议。梁红玉本人被封巡西郡公。还达不到封王的境界。而且和大家预想比较低。王黼：楚国公。童贯：广阳郡王。还有真实历史后来的武将张俊：清河郡王。而赵玉任命的爵位韩世忠也只到开国公。宋徽宗时代已经封有国公和郡王。按照大家认为，韩世忠完全可以封王，梁红玉再不成也有个国公。但明显赵玉不想这么大方。

    爵位一般都是皇族成员才有，除非有大功，一旦封爵那好处是很大的。比如梁红玉就有两千户的采食。也就是有两千户人是由梁红玉管理，所得的剩余价值也是梁红玉所得。

    ……

    欧阳职责就是带领这些商人从陆路走，由东京到杭州。刘锜本人不再参加，但本部三百兵马跟随保护。当然一方面也是监视，非我族类，其心必异是很多人的认识。虽然未必人家是来干坏事的，但不能不防。

    欧阳也作弊了，一路公文下去，不许任何官府铺张接待，勤政表现比食物表现要来得好。第一站是上谷，上谷没有造假，因为他的知县根本不在。去乡下把田聚集入股。上谷知县做的是现在很流行的一种做法。

    地主们同意，而后丈量了土地后，按照土地面积和土质成立农业股份公司。地主将不再管理，而是委任有经验的人统一管理。看似成本提高，但由于牛耕马种的使用率提升，效率提升，雇佣的农民反之就少了。灌溉方便，不浪费水源。专业的农民比地主更加胜任田间管理，包天到包工，农民积极性上升。可以翻耕两季。虽然这方法不错，但是也有些局限。梯田一类的就很难规划。这是阳平商业协会以农为本的研究成果>> --