于是，当时农历的二月十五日，在今天的镇江金山寺，举行了中国佛教历史上的第一次水陆法会。梁武帝亲临地席，令著名的僧佑律师宣读仪文。年代约在梁天监四年（公元505年），一说在天监七年（公元508年）。自是，水陆法会就在国内流传开来，并发展成为佛教寺院里最为隆重的佛事活动。

    梁武帝之后，水陆仪文由于经历周、隋战乱而逐渐失传。直到唐高宗咸亨年间（公元年），长安法海寺的英禅师在梦中得到异人指点，醒后在大觉寺内的一位僧人义济那里，得到了梁武帝的水陆仪文原本，遂再兴法会于山北寺。从此，水陆法会又得以重新风行海内。至宋代，水陆法会尤其流行，几乎遍及全国，特别成为战争以后朝野举行的一种超度仪式。也许是佛教各界人士的极力提倡与大肆宣传，水陆法会在两宋时代得到了突飞猛进的发展。待到元朝，在朝廷的大力扶持下，水陆法会的规模更是盛大空前。

    明代伊始，因开国皇帝朱元璋为沙门出身，他登基后，以朝廷之力极力弘扬佛法。对于水陆法会来说，不仅制作规模空前，而且相关的仪轨也予以定型下来。清代高僧仪润又依据袜宏之意，详述水陆法会的作法与规则，撰成《法界圣凡水陆普度大斋胜会仪轨会本》六卷，成为流传至今“打水陆”的通用版本，简称《水陆仪轨会本》，共四册。内容包括坛场布置、形象配列、法器供物、法事进行等，相当全面，非常实用，因而一直流传下来。

    至此，水陆法会即告圆满。法会期间，从首日开始，每夜在瑜伽坛各放一台“焰口”，至第六日夜间，则放五方焰口，所有内、外坛僧众均参与法会，是为水陆法会仪式的高潮阶段，最为精彩。末后，随着送圣仪式的举行，大众盛装出席，幢幡云集，香烟缭绕，象征着整台水陆法会走向尾声。

    以上就是“水路法会”的简单介绍了，但是岳章综合了梦幻西游里的水陆大会副本，还是有很多区别的，加入了大量的妖魔鬼怪的战斗剧情，也使得水路大会副本变得更加生趣。

    玩游戏，一般都会对第一次回记忆深刻，因为是第一次接触所以未来都是未知的，而未知的事物，越是有吸引力，所以能带来更多的兴奋和专注，记忆自然深刻无比，在岳章第一次玩水陆大会的时候，岳章都已经109级了。

    在岳章的眼里梦幻西游只有两个副本，乌鸡国，四门绝阵。当时四门绝阵一般只有前两次才能得到好东西，两次之后都没什么好东西了，几率减半，所以岳章玩过很多50多级小号为的只是做四门绝阵副本，为了得彩果，曾经有一段时间彩果几率特别大，岳章的运气也特别好，每次跑的特别快，捡到的宝箱特别多，彩果少说也能拿一两个，这也是为什么喜欢这个副本的原因。

    而乌鸡国之前也介绍了，算是所有副本里最简单，经验和金钱奖励最多的副本。而水陆大会就是另外一个极端，它是所有副本里积分给的最多的，而且打完boos有很大几率掉摇钱树苗，如果有虫子还有很大几率出珍珠，运气好给个120级珍珠几百万到手了，不过这些都是岳章后来才知道的，109级之前岳章只做乌鸡国副>> --