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铁书网 > 大唐神道 > no、72 佛道论争(二)

no、72 佛道论争(二)

的是道生一切是否包着含恶,道长此言似乎并未回答贫僧的疑问吧?”法琳插口道。

    黄俊明暗自翻了一个白眼,继续说道:“大师不要着急,且听贫道一一说来,若把道仅仅当做过程,那便错了。道是本源,天地万物之母,无和有都来源于道,其玄妙和深奥,非言语所能及。作为本源,道是唯一的,无前无后,无上无下,无善无恶。又有前有后,有上有下,有善有恶。导致为物,惟恍惟惚,其中有物,其中有精。”

    “这么说来,看来道长是说道可以生恶了?那又得什么道?恶道?”法琳继续追问。

    “大师问得道,得的是什么道。这说来还是要了解什么是道。道是规律,是天地变化的成因,道者万物之奥,道存在于一切事务之中,贯穿一切事务发展的永恒规律,作为规律,道是看不见,听不到,摸不着的。是不可抗拒,不能违反的。求道自然是为了求得大道的规律。而得道,得的是法则之道,天地众生都要遵循道的法则,故从事于道者,道同于道。所以得道就是坚持遵循道的法则,遵循自古以来的法则,用来驾驭现实中的所有。坚持道的法则,天下自然和平安定,放弃道德原则,则会陷于兵荒马乱之中,按照道的法则去作,道就会成全于人。天之道,利尔不害。”

    黄俊明半文半白的一通大谈,全然用一本道德经就解决了法琳的提问。这也多亏了现世中那么多讯息,才能给黄俊明这样一个机会。当然这话听在其他人耳中则完全不同。几个长安城附近道观的观主,对于道家经典自然是非常熟悉,然而在他们看来,道就是虚无缥缈的,让他们用一生去追寻的。而现在听到黄俊明如此解释道,自然是眼睛一亮。这才感觉到在生活中道无处不在。对黄俊明更是钦佩。

    同样的这话听在围观的香客耳中也是一阵惊愕,在他们眼中的道,就是道士口中的道。哪想到和自身如此的接近。本着对道的敬仰,日后的行为上更加的合乎道德的标准,此事暂且不提。

    “仙师,我懂了!”少年的李承乾此时刚刚七岁,声带还没张开,情急之下声音就有些发尖。不过他却丝毫不顾自己声音的难听继续说道:>> --
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