所说的“道不违自然,乃得其性”也正是这个观点。对于身为现代额半吊子道士的黄俊明知道了这一个解释之后也是深以为然。都将自然归纳为自然界。

    然而在现代，又有一些道教人士对道法自然四个字逐字逐字的解析。将自然二字分开。说自是自己.然,是‘然也’，就是这样。自然合起来就是一种状态.所以,自然,就是’自己就这样了’的意思。这显然又和李世民说的相同。这样一来黄俊明也不好再去反驳。

    只是黄俊明想说的是道教对自然界的推究和探查，产生了科技。所以将科技归纳到自然里，不过李世民所说，也解释的通。黄俊明仔细斟酌柔和了一下。从座位上站起，对着李世民说道。

    “陛下英明，贫道所说的自然，就是道法自然的那个自然，科技产生于对道的推究和探查，本就是众生效仿道所产生的物事。所以贫道将这科技归纳为自然。当然，按贫道所想，自然不仅仅包括科技，而我道家五术也应包含其中。即山、医、命、相、卜、科、六类为自然。山，修炼自身之精神、。内可强身健体，外可护教卫国！医，用方剂、针灸、灵治（即当今心理学）使自身身体康健，治疗困苦苍生。命，通过推理了解人生，解答国运。顺道而行，趋吉避凶。相，观察天下间物体事务，相人、相印、相名、相家、相墓。卜，预测处理事务的发展，卜人、卜事、卜国。科，以道为己用，强国强教！”

    黄俊明的言语愈发的高亢，每句话都说的十分短小，却更显得抑扬顿挫，黄俊明有理由相信，单单就他目前的所说，如果处理得当定能让大唐矗立在世界的巅峰，中华大地千百年不衰颓。

    虽然李世民不清楚黄俊明所说的话的具体方面，但单听黄俊明这自信的一言一语，也对黄俊明所说的“自然”产生了不可抗拒的信任。

    “好一个自然，好一个山、医、命、相0、卜、科。成书之后可城的上是自然六术矣！”说着，李世民也从摇椅上站起。拍着黄俊明的肩膀说道：“如此道藏一事就有劳仙师>> --