“师尊钧鉴：弟子万冥、沐轩于贞观元年四月进驻商城至今已有三月有余。一如师尊所言，商城联通大唐、突厥二国，货物交通往来频繁，唐以金、银、绫罗、茶叶、瓷器换取突厥之牛羊马匹。进展颇顺。颉利屯军三万于商城之北二十五里，唐亦屯兵五万，于商城之南三十里，两方对峙而不敢动。期间有突厥之小部落，欲劫掠商城之财物，皆被驱逐。突厥商人有言，颉利下令凡欲劫掠商城之部族，皆罚没钱财，人口沦为奴隶。初，唐、突厥交流谨慎，忽悠防备。月余，防备之心皆无。唐除盐铁，军备物资以外，皆可于商城销售于外。突厥亦是如此，然，早年突厥无制度，颉利听信赵德言之言论，变更突厥就素，政令严苛且繁琐，突厥百姓偶有怨言。常私绕道入唐由唐境贩马，换取所需。师尊临行之言皆中。由此三月之内，突厥贩马入唐逾万匹之多。牛三万四千余，羊不计其数。”

    “颉利重胡人远突厥，时与东突厥引发战乱，去年冬日，天降大雪。牲畜减半，百姓遭冻饿之苦。颉利钱财不足，除与唐加大贸易之外。更加大对百姓之盘剥。凡突厥商人交易归国。十抽其五，引各部族怨声载道。或叛或离。颉利兵势衰落至极。偶有两三小部族临近大唐，常与之交易。幕我大唐之繁荣。羡我大唐之文化。知我道乃炎黄之正统传承。愿举族皈依。弟子沐轩子与众弟子允之。亲授道法。洗其罪恶。加之颉利盘剥严重，归唐即可在望。突厥信奉之萨满，不明教化，不通大道，常做舞请以妖邪。弟子以为恶。”.

    “商城之地虽小，胜在两国交流频繁，大部突厥之情报。弟子均已收集完毕，传与我皇处，无甚危险。仅在交流。望师尊勿念。又因商城之地临近梁师都叛军，梁师都又为突厥傀儡。叛军之情报也稍有搜集。然明年蝗灾，突厥、梁师都尽得其信。传言颉利欲趁明年蝗灾引军南下，以战养战。又闻梁师都言‘死上一半人，让另一半人吃饱’今我朝兵强马壮，大兴农事。定能洗刷去年之耻。梁师都过于丧德，亦不长存。我朝灭梁，屠突厥之日指日可待。”

    “商城以西，为故汉丝绸之路。今已与商城连通，常见西秦之人往来。弟子闻之，西秦一分为二，其一已灭。军阀混战不休。其二守成，百年前又有雄主颁布一律，曰查士丁尼法典。弟子观之，部分条款于我大唐颇为适用。故找人译制成册随信发出。忘师尊点评。西秦又有一教，名耶。然此教与我道教先前混乱之时一般无二，分为诸多教派。互以何为正统争论不休。弟子观之，若使其整合为一，必为我道大敌。”

    “西域之地大食之地，有一人名曰：默罕默德，号召百姓弃其本教,信真主.授权贵驱逐。后起兵反之，已攻下大食大半领土。立教曰伊斯兰。弟子观之，此教残暴，不从者杀，以弯刀传教者焉能长久？焉有道理？>> --