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第56章 女娲杀心,天道意志

br />     不久后,姬发匆匆来到废墟前,姬考拉着他的手,絮絮叨叨说了很多话,其中有治国之策,有谆谆教诲,有警告提醒,姬家人看到这一幕,不觉间潸然泪下。

    随后,秦尧施法令姬考能够显现于人前,亲自召开大朝会。

    在朝会上,当着西周政坛文武百官的面,姬考亲自将王位传给了弟弟姬发,继而大笑着御龙升天,成为了百官与西岐城子民眼中的神话……

    而这一幕,也被站在大殿外的史官记下,姬考由此成为了人类历史上第二个御龙升天的主君。

    上一个这么干的人,名为轩辕!

    话说回来,姬考走后,姬发在国师申公豹的建议下自号天子,是为——周天子。

    随后,申公豹又对天子这称谓做出了解释。

    自然不是上天之子这么直白的话,而是礼乐征伐自天子出,天子,为天下之主。

    天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮,君权天授,必将在天道庇佑之下,革绝人王。

    当然,这话纯粹是说给人间万民看的。而天子这称呼,却是展现给天庭看的。

    这是在以退为进,也是标明底线,倘若作为周天子的姬发还会死于天罚之下,那么昆仑与天庭将再无缓和的可能!

    事实上。

    在姜子牙将姬考死亡的消息通禀至昆仑后,元始天尊便号召众圣一起莅临天庭,为姬考死亡一事要个说法。

    面对其他人,玉帝还能撒谎,还能回避,但面对六圣,玉帝是一点转圜的空间都没有,最终经过一番唇枪舌剑,玉帝只能答应将来封伯邑考为中天北极紫微大帝,以平息阐教圣人之怒。

    而这神位为何能平息元始之怒呢?原因也很简单,因为从神格上来说,此神位归属于四御,在道教神系中仅次于三清,而在天庭的权柄仅次于玉帝,虽不是尊贵至极,却也算得上一人之下,万神之上了。

    妙的是,作为紫薇大帝的伯邑考还能成为阐教的一面旗帜,这结果已然能满足元始的胃口。

    秦尧当初还想,紫薇大帝是天庭补偿给姬家的神位,实际上,若无强权,天庭又怎么可能将这重要神位,交给一个没多少能力与战绩的凡人呢?

    天上一天。

    人间一年。

    人间三年后,姜子牙将此消息从天庭带至人间,姬家人顿时欣喜若狂。

    虽然国师对他们说过,姬考或有可能得封仙王,但即便是他们往高了想,也从未想过姬考获得的仙王神位会这么高。

    于是,现在姬家人对秦尧与姜子牙的态度再度发生了变化,以前只是敬重有加,现在却是敬若神明。

    特别是姬昌的那些儿子们,不约而同的开始有事没事就往国师府跑,极尽谄媚,搞得秦尧不胜其烦,最终直接闭门谢客,出入国师府也不走门了,要么飞天,要么遁地,主打一个惹不起,躲得起。

    另一边,苦等三年的帝辛却发现姬考之死貌似没有对西岐产生多大影响,通过探子不间断的汇报可以得知,西岐百姓压根不在乎谁做大王,只要坐在这位置上的人,政令不影响民生就能令他们满意。

    帝辛对此却>> --
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