对外宣称也就是让他们能够在学习几年之后能够有一技之长，能够迅速找到一碗饭吃，不至于被饿死。

    即便是这样一个举动，也还是引起了很大轰动，因为开办学舍居然不是学习经义诗文，而是学习那些士人不屑一顾的杂学，甚至就是谋生技能，这未免太有失身份了。

    不过冯紫英也专门把学政和江南有些着名士人大儒招来，在原来南京国子监开了一个座谈会，介绍了一下自己的初衷。

    言外之意也就是毕竟不是每个人都能坚持从童生到秀才，从秀才到举人进士这么多十多二十年苦读坚持下来的，而学这些杂学和谋生技能，也能为那些无土无地的穷苦人家孩子寻找到一个最短时间谋生的机会，这也是从仁义救人的角度来考虑的，勉强平息了这些非议。

    冯紫英觉得这一年里自己做的事情不算少了，尤其是在“杂学教育”这一块开了一个自己认为很完美的头，尤其是在江南这种地方能够突破，殊为不易。

    当然这里边有士人们并没有将此打上眼，在他们心目中诗书经义和时政为科举核心，这才是亘古不变的真理，至于杂学，那都是微末小道，不值一提，拿来谋生可以，但要说做官却不可能。

    总的来说，冯紫英自认为自己一年时间来巩固了原来的商界盟友，进一步促进了一些开明士绅向工商业主转化，同时也开始在教育上为工商产业培养人才开了一个头。

    当然一些惠及地方的基础设施建设也是必不可少的，这是捞取民心民意的必要手段，他当然不会吝啬。

    但这样继续下去，似乎也还能取得更好的效果，可让冯紫英觉得好像乏味了一些，他更渴望一些变革性的事情来挑战自己。

    刘东旸在山西那边打得很出色。

    当然这得益于邱子雄的突然反叛归顺，立即打了乱军一个措手不及。

    尤其是刘东旸和邱子雄选择了一个最佳的决战时机才出手，可以说直接导致了整个晋南战局的陡然逆转。

    这一战之后，刘东旸率领西北军趁势勐攻，从解州一路打到平阳府城，乱军再也无法组织起像样的抵抗。

    而后刘东旸借势从从乌岭山北面插入潞安府，将晋南乱军分割成两块，逐一歼灭，晋南战局便由此告一段落。

    在晋南局面打开之后，孙承宗指挥大同军开始对偏居偏头关到老营堡一线的丰州白莲发起勐攻，最终在万统三年的三月将丰州白莲逐出边墙，重新稳固了山西镇的边境防线。

    整个山西局面就此稳定下来，孙承宗也再一次证明了他在文臣知军上的地位。

    现在文臣知军中号称三杰，冯铿、孙承宗、熊廷弼，冯紫英居首，孙承宗次之，熊廷弼居尾。

    但就算是这样，不少人都认为熊廷弼要和这二人并列，还略有不如，其在播州之战乃>> --