反倒是咸水国最为正常……嗯，也可以说最不正常。他们激烈抵抗，全民的那种。

    不过这也不怪咸水国。

    海底世界的主流是亚特兰蒂斯王国，其次是泽贝尔王国，之后是渔夫国。

    而咸水王国则被排除在主流之外，差一点就要被排除到海沟族那一拨了。没办法，亚特兰蒂斯是正统，泽贝尔王国虽然有所区别，但也保持着帝国的传统，渔夫国虽然拥抱了进化，但也算是保持了人形，而咸水国……

    他们一直被主流鄙视，根本不算在主流。

    这种鄙视是从上而下的，全国人民都一个待遇。

    这样造就了，他们和主流的割裂。

    这就好像美国红脖子和美国主流一样，双方都看不起对方，偏见都快代替仇恨了！

    在种族歧视问题泛滥的美国，吃瓜群众普遍都了解白人对黑人悠久的歧视历史。但鲜为人知的是，美国白人内部也存在着复杂的鄙视链：东部的看不起西部的，北方的嘲笑南方的。其中“红脖子”便不幸处于白人内部歧视链末端，混得比黑人还惨。“红脖子”泛指美国南方底层白人，他们最初是从爱尔兰、苏格兰等地来美洲新大陆的移民，信仰传统的长老会。

    当新教圣公会影响力逐渐增大，与长老会产生矛盾与对抗时，这个群体为表明立场，反对圣公会主教的统治，常常选择在脖子上围一条红布，因此得名。后来这个词被用来形容生活贫穷、观念保守、受教育程度低下，且行为偏执的底层白人。由于这个群体中有大量的农民，长期戴着帽子在地里劳作，没晒到脸，却晒红了脖子，“红脖子”显得更为形象贴切

    无论是过去还是当下，美国人看待“红脖子”的眼光都带有强烈的歧视色彩。在乔治亚州他们被叫做“raker(精神失常的人)”，在阿巴拉契亚地区被称为“hillbilly(乡巴佬)”，有时候他们直接被呼作“whitetrash(白垃圾)”。

    在urbanditionary上搜索“红脖子”的判定标准，可谓是花式嘲讽，耐人寻味：

    红脖子判断标准：你老婆比你的冰箱还重(肥胖问题);你把冰箱挪开，发现它下面居然长了草，而且已经黄了(不爱打扫房间);你修剪草坪之后发现草里面有一辆车(不爱打扫院子);你半夜上厕所需要穿衣服穿鞋还得带个手电筒(大农场+老房子);你在商场的停车场和别人枪战过(南方民风剽悍……);圣诞老人拒绝让你的孩子坐在他膝盖上(孩子也不讲卫生……);你家的厕纸上有页码(估计是拿书当厕纸……)

    追溯历史，“红脖子”的说法既折射出美国白人内部强烈的阶级歧视，也反映了残酷的社会现实。

    19世纪，“种族优劣和竞争说”开始盛行，英国首相丘吉尔、美国总统罗斯福、英国文学家萧伯纳等知名人物对此都充满肯定，美国社会也掀起了针对劣等种族的歧视浪潮。作为美国统治种族的盎格鲁撒克逊，在“适者生存”理论的影响下开始焦虑自己种族内部的问题：其他种族生而低下，说得通，为何与自己相同种族的南方白人却各种表现都“掉份”呢？

    扎心了。

    1850年美国的一项调查显示，南方白人有20%都是文盲，而北方白人中文盲比例不足1%。一战中某项军队测试也显示，南方白人士兵的得分不仅被北方白>> --