不进去。”

    李泰朗声笑道：“他活该。”

    “父王，这是晋王叔的书信。”

    讲话的是李泰的儿子，李欣，这个孩子现在五岁，也是肥肥胖胖的小子。

    与魏王殿下小时候一模一样。

    接过儿子递来的书信，李泰看着书信中的内容，信中写着的都是稚奴这个弟弟游历的心得，这封书信父皇已看过一遍了。

    李泰又尝了一口麦酒，皱眉看着信。

    李治现在人在江南东道，他与狄仁杰找到了徐齐聃，并且在江南东道的徐家得到了安置。

    贞观十八年的夏天，李治与狄仁杰与江南士族展开了一场辩论。

    辩论的内容就是工业发展与人文建设之间的关系，其中就有崔仁师，张玄弼，萧钺等高门士族。

    江南东道与山东士族的许多人都参与了这场辩论。

    面对士族对骊山的口诛笔伐，李治身为骊山弟子想要辩驳，便让江南东道的徐家主持，在东海海边开展辩论。

    骊山的发展就是以工业为主，现在正处于钢铁锻造的重工业阶段，主要用于蒸汽机与铁轨的建设。

    江南的士族认为关中的工业建设发展有碍于人文精神，越来越多的年轻人进入了工坊而不去读书，将来中原文学如何延续？

    人都是被利益驱使的，推广工坊发展会让更多的年轻人进入工厂成为工人，这一点在关中体现得尤为明显。

    士族担心的便是工业会扼杀人文建设，大唐尚武没错，但大唐也需要文人。

    李治为此发起了辩驳，工业发展与人文建设从来都是不矛盾的，技术发展需要学识与之相匹配的素养。

    历来工坊都只招收十六岁以上的工人，一个孩童从记事起并不会妨碍其读书。

    创造力与想象力是工业建设最不可或缺的。

    人如何无法思考，工业发展便会停滞不前。

    工业发展是人们对美好生活的向往，没有工业发展就没有民生的兴盛。

    而张玄弼以礼教为先，再用工业来反驳。

    双方因此辩论有半月之久，支持者各有一半。

    无奈，这一次的谈判不了了之，双方都没有得到一个准确的答复。

    李泰看完了这封书信，心情不太好，张玄弼与稚奴的三年约定已经到了。

    这个张玄弼不肯认输，还要与稚奴辩论。

    要不是看人家老头子一把年纪了，李泰很想将他绑到骊山，然后吊起来抽。

    这种辩论以后还要继续的，骊山的学术会名扬天下。

    张阳不再收弟子了，可这个天下人人都可以自诩骊山弟子，能够学习骊山的文章。

    未来的中原会对这个话题，进行永无止境的辩论。

    即便数十年，上百年都没有结果。

    骊山的中秋宴来客许多，就连尉迟恭和秦琼都来了。

    如今的秦琼年过五十，老将们一个个都是旧病缠身，人到了晚年不得不服，向岁月低头了。

    今晚的菜肴很丰盛，骊山将所有的美食都放在了桌上。

    天色完全入夜之后，贞观一朝的老人来了有十之八九了，李世民也成了一>> --