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第两千两百八十九章迷信与科学

    杜兰这么高调,这么随意地实现他人的愿望,自然而然会引来各方势力的探查,有人认为杜兰只是骗子,那些传播杜兰名声的人全是托,这些人坚信科学,认为法师这种东西就应该扫入垃圾桶。

    不得不说经过了上一个时代的积极进取,初尝对外作战胜利果实的岛国,在大正时代也是积极地进行‘入欧’改革,准备着一场更大规模的对外扩张,从江户时代被迫开关,到明治时代的革新,到了大正时代已经出现了大量的中产和资本家,国力已然是地区霸主,然而面对国内新兴势力的崛起,旧势力正在努力地反扑。

    在这个时代岛国出现了第一个平民总理大臣,然后也成为了第一个被刺杀的总理大臣,巩固了岛国旧势力的地位,让岛国的那些新资本家意识到在这个无处可逃的岛国之上,他们想要活着就必须依附旧地、旧权贵,否则死啦死啦地。

    因为这是风云骤起的时代,德先生和赛先生之光已经找到了东亚,所以杜兰的行为就是搞封建迷信,自然不会被那些进步的人所接受。可惜他们管得了杜兰,却管不了平民,因为工业化的原始积累是残酷的,是地主剥夺土地的过程,是农民破产进城的过程,虽然借助战争的收益扩大了工业化,但并不是所有人都能成为受益者的。

    就比如大名鼎鼎的南北战争时期,北方打着解放黑奴的旗帜所向披靡,可事实上除了说要消灭奴隶制之外,并没有任何的解决黑人问题的办法,没有说给黑人教育,安排黑奴的出路,北方军队只管杀不管埋。于是出现了北方黑人还不如南方黑人生活安稳的局面。

    因为北方黑人进入工厂之后,从个人财产变成了可以替换的工具人。

    工业是进步的,可是工业有副产物,大正时代的平民就不得不承受这些副产物,这个时代的工厂都是高污染,工作环境恶劣,很多岗位的工人甚至是在透支寿命换取工资,而且一旦生病没有人会来关心他们,也没人会关心他们的孩子和老人。

    这些受压迫的平民能办的就是求神拜佛,祈求老天爷能救治他们的疾病,让他们本就不宽裕的家庭能够支撑下去。而杜兰是>> --
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