西域那边运了一批擅舞的女子过来，本是想着要送给冯刺史。

    哪知冯刺史乃是正直之人，不喜女色，所以就把她们送到南乡那边学唱曲当伶人。

    这仙儿社团据说就与那批女子有关。

    是真是假不知道，但民夫们看得贼爽倒是真的。

    毕竟以前都是面朝黄土背朝天，晚上回家看黄脸。

    哪有过这等娱乐活动？

    所以说书人和说唱人，对民夫的鼓舞当真不是一般地高，极大地减轻了工地基层管理人员的负担。

    因为两汉对淫祭秽祀皆是报以坚决打击的态度。

    所以这等举动，还能让广大百姓认清那淫祭秽祀的危害。

    比如说那玷污了小龙女的曹某人，就常年被人咒骂。

    建兴十年的上半年，大概是这些年来，为数不多的平静日子之一。

    去年季汉和曹魏打了一场大仗，都需要好好喘息两三年，才能缓得过来。

    而且两国内部也有不少事情。

    比如说季汉需要好好消化凉州，同时还要调动大批粮食运往凉州。

    至于曹魏，现在最重要的是加强关中防卫。

    大概是这些年曹叡当真是流年不利吧。

    相比于阿斗在汉中喜得太子，二月的时候，曹叡刚出生不久的女儿曹淑死了。

    曹叡的子女不多，有两个儿子已经早夭，如今只剩下两女一子。

    现在又去了一个女儿，曹叡不禁悲痛万分，于是下诏立庙洛阳，葬于南陵。

    他不但停朝亲自送葬，而且还要让朝中大臣前去哭丧。

    这让不少朝臣大是不满。

    因为曹淑还是个尚在襁褓中的婴儿，立庙洛阳，葬于南陵本已是有些愈矩。

    不过这是皇家之事，倒也不好多说。

    但举朝素衣，朝夕哭临，那就实是太过于欺人。

    唯一留守洛阳的辅政大臣陈群忍不住地进谏道：

    “八岁下殇，礼所不备，况未期月？而以成人礼送之，加为制服，而乃复自往视陵，亲临祖载，自古以来，未有此比。”

    少府杨阜也劝道：“文皇帝、武宣皇后崩，陛下皆不送葬，所以重社稷，备不虞也；何至孩抱之赤子而送葬也哉！”

    提醒曹叡，你连自己的大人和祖母死了，都不去送葬，现在不过是个婴儿死了，自己就要领着朝廷上下去送葬，想过后果吗？

    可惜的是曹叡听不下去。

    不但听不下去，而且他觉得洛阳皇宫有所不吉，要幸许昌。

    办完曹淑的葬礼，四月，曹叡领着二宫，浩浩荡荡地幸临许昌。

    哪知到了五月，皇子曹殷又死了。

    曹叡一共有三个儿子，分别是曹冏、曹穆、曹殷。

    曹冏在建兴四年，也就是曹叡刚登基的那一年死了。

    曹穆在建兴七年，也就是孙权称帝，蜀吴同盟，共告天下的那一年死了。

    到了建兴十年，最后一个皇子曹殷最终也没能保住性命。

    至此，曹叡的后宫里，再无自己亲生的皇子。

    按理说，这个时代，早夭其实是很正常的事。

    而且曹叡也还未到而立之年，正值年轻力壮之时，再生皇子也是很容易的事情。

    毕竟当年刘皇叔四十六岁的时候还能生出阿斗呢！

    但诡异的是，皇宫里确实很快多出一位皇子，但却并非曹叡的亲生儿子，而是养子。

    也就是说，曹叡似乎对自己以后能不能生出儿子持悲观态度。

    整个建兴十年的上半年，曹魏的皇宫，都笼罩在悲伤当中。

    只是人类的悲欢并不相通。

    正当曹叡悲痛之际，远在凉州的冯刺史，正处于紧张而喜悦之中。

    七月，冯家的主母，准备要再次临产了。>> --