“我在凉州时，曾听过有关鲜卑拓跋氏的传闻：拓跋诘汾无妇家，拓跋力微无舅家。”

    冯某人拿着箸子，夹起盘里的一块食物，象征性地放到嘴里嚼了两下。

    然后放下箸子，再看向对面的拓跋沙漠汗：

    “拓跋鲜卑现在的头人，可还是拓跋力微？”

    听到贵人提起自己的大人，刚刚坐下去的拓跋沙漠汗连忙又站起身来，恭敬地回答道：

    “阿耶现在自然还是部族的大人。”

    看到拓跋沙漠汗的这番言行举止，冯某人眼睛微不可见地一眯。

    在绝大部分人的意识里，拓跋沙漠汗来自的索头部，与草原上的部族并没有什么太大的不同。

    因为现在草原上的部族，实在是太多太多了。

    更别说鲜卑人的来源，委实太过杂乱。

    匈奴人彻底衰落后，鲜卑趁机吞并其十余万落，尽据漠南之地。

    而这些年来，漠北的丁零人，高车人同样也在不断南下，那就不可避免地与鲜卑人发生了纠纷。

    于是鲜卑人又融合了一部分漠北的丁零人和高车人。

    乌桓被曹操大败，不少乌桓人改头换面，也并入了鲜卑。

    这种情况，让鲜卑在强盛的时候，比如说檀石槐和轲比能早期，都可以让部族以最快的速度壮大。

    但隐患就是，膨胀太快，内部又没有完全吸收同化那些外来部族，一旦有衰落之势，就很容易发生分裂。

    仍是以檀石槐和轲比能为例。

    这两人一旦死去或者势衰，种族就立刻四分五裂。

    正是因为这些年来，草原上的部落越来越杂，越来越多。

    所以索头部虽然是一个有十万控弦之士的大部族。

    但在塞内的名声，甚至还不如常年靠近边塞，与汉人交易的部族。

    偏偏就是这么一个居于漠南北部，远离边塞，少有与汉地交流的草原部族。

    身为少族长，拓跋沙漠汗看起来不过是下意识的言行举止，但却透露出一个非常重要的信息：

    只有深受中原文化的影响，才有这等表现。

    胡人仰慕汉家文化，本也不是什么稀奇的事。

    特别是西部鲜卑被凉州军如驱丧家之犬，几年的时间里，不知其数的丁口被掳作劳力。

    中部鲜卑轲比能身死族灭，数万精骑葬送桥山与九原。

    鲜卑最后一根嵴梁骨终是被冯某人打断。

    檀石槐时代所缔造的鲜卑对汉人的心理优势，彻底破灭。

    再加上季汉有着独步天下的产业链，生产出来的产品，如同磁石一般，紧紧地吸引着草原上的胡人。

    从居延到九原，再从九原到平场，到处都充斥着操着混杂不清的汉话，学着不伦不类的汉家礼仪的胡人。

    但若是没有专人指点，没有经过系统地学习，他们永远也不可能做到像拓跋沙漠汗这般流畅自然。

    冯某人心思转动，嘴里问道：

    “拓跋力微是你的大人？”

    汉话里的大人与鲜卑话里的大人，意思不一样。

    但拓跋沙漠汗熟知汉家礼仪，自然是听明白了贵人话里的意思。

    “回贵人，正是。”

    “他的身体还好么？”

    “有劳贵人关心，阿耶现在还能骑马打猎，力气尚壮。>> --