一个月之后。

    秦越已经将石台上的大部分佛经读完。只剩最后一部刻在石台顶面上的《无相真经》。

    秦越知道，此经正是万佛山的无相佛祖所著。

    据说三千年前，无相琉璃菩萨在菩提树下枯坐参禅四十九年，他一朝顿悟，以手代笔，在菩提树下写出《无相真经》，此后无相菩萨也随之成为当世的无相佛祖。

    这部《无相真经》，显然就是佛祖对闯关者的终极考验。

    秦越盘膝坐定。开始细心参悟经文的每一句话。时间也在此间缓缓流逝着。

    《无相真经》共一百零八句。乃是无相佛祖对佛法从不同角度的阐述。秦越先前也听说过，佛门弟子需修行到五乘尊者境界才能接触《无相真经》。过早接触此经文，反而无益。

    此经的第一句，便解释了其中缘由。

    佛祖最先论的是一个“空”字。

    在无相佛祖看来，“化有而无则为空”。若事物从来就没有出现过，则无从谈其空。

    譬如说，这个世界在将来的某一天消失后，天地则为空。而如果这个世界从来没有出现过，那就是“无”。

    所以万佛山弟子想要修这一个“空”字的前提就是“有”。他们需要先积累功德，一步一个脚印提升修为，至少要达到尊者境界，有了一定的佛法基础后，才能来悟这“无相”二字。

    真经的第二句阐述的是一个“相”字。

    第三句说的则是“生”，第四句说的乃是“死”字。

    秦越将一百零八句全部读完之后，忽然觉得自己的身体化虚，仿佛失去了实体。

    光是浅读，便能对他这位大修士产生如此巨大的影响。若要深悟这《无相真经》，他如何还能站在佛门外静看佛法？

    秦越深知，自己如果放开心神，沉浸在此佛经之中，就一定会被无相佛祖送入空门。这不是他的揣测，而是作为一个大修士的感知。也可以说这是他清晰的危机预感。

    无相佛祖的佛法修为太高了。以一位佛祖的入境佛经来度化一个化神修士，简直是轻而易举>> --