是一般的气穴。

    魔气的培育，需要大量的生死之气，作为全身生死之气变幻的交汇点，任督冲三脉所起之处，奇经八脉之总源，“生死窍”正是魔气天然的培养皿，以及修者靠“灵根”吸入炼化天地元气后，将其存储散入经脉的中枢所在。

    正如《奇经八脉考》中所说：“凡人有此八脉，俱属阴神，闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道。八脉者，先天大道之根，一炁之祖。采之惟在阴为先，此脉才动，诸脉皆通”，故称它“总为经脉造化之源”；

    因其“上通泥丸，下透涌泉，倘能知此，使真气聚散，皆从此关窍，则天门常开，地户永闭。尻脉周流于一身，贯通上下，和气上朝，阳长阴消，水中火发，雪里花开，所谓天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”

    ……

    据赵青所知，世间元气的种类在十万以上，其中有着许多不同的性质，可通过精神感应在笼统的大类中细分出来，划分越细越难以感知，因此对于一般的修行者，只以大类来进行描述。

    比方说，入梦引证和《天兵炼形引气法》用到的金行之气，其实并非是寻常的金系元气，而是比较珍稀高品质、还得带有一丝灵性的精粹元气，全称为“乾天禀金之气”，若是没有合适的孕育条件，亿万方金系元气也出不了一缕。

    这里面元气大类、小类的细分，类似于同一个化学式的物质也可因同素异形体、同位素等而出现千百个变种，且通常而言，最为广泛存在的乃是笼统的五行元气，内部虽有各种细分，但均可统合在金木水火土五个大类之下。

    因此，跟《凡人修仙传》等书的灵根体系相似，赵青也准备设计一系列偏向于五行元气的五行灵根，以及阴阳、光暗、风雷等系的异灵根，由偏向于不同元气大类的魔气聚合体来达成。

    说起来，由于“灵根”降低了感应天地元气时对心灵境界与精神修为的要求，不怎么适合吸收驳杂的元气，否则会因为五行生克等原因彼此互相冲突，影响到修为的进境，也就是说，在修行前期，确实是某种灵根特别突出为佳。

    理论上来说，所谓的“单灵根”，吐纳的元气经过了属性的筛选，精纯度将会更高，操控元气的精度也略高一些，更容易取得修为上的突破，本质上，跟内功心法一般不能兼容差不多是一个道理。

    而各种“灵根”中没有特别突出，总体上均匀分布的修者，也无需担心自己落后于人，若能在心灵和精神修为上达到较高境界，便可以感知出不同的元气加以筛选疏理，正向利用元气之间的反应，反过来超越前者。

    总的来说，这种灵根体系下的修真者，对于修心的要求比此界的武道要低上一些，前中期增幅了对元气吸收利用的程度，战力的下限和手段的多样性明显胜出，上限则差距不大，仍受到本身天资悟性的影响；

    主要的优点，还是为习武资质普通者提供了一个近乎先天之境的保底，且可以通过资源的堆砌将大批人强行提升到较高的境界。

    当赵青在主世界或新世界进行开拓的时候，能够快速收获一批尚可的手下，也可以提供>> --