卯酉”这四个十二地支的正位，“子”五行属水，为正北方；“午”五行属火，为正南方；“卯”五行属木，为正东方；“酉”五行属金，为正西方。

    巧合的是，“罡”字上四下正，亦是一种“四正”：体正，精正，气正，神正。当精气神浩然蒸腾，强大到一定程度时，生命力场方才足以激发和释放罡气。

    由于子午相冲，卯酉相冲，修出的罡气纯正专一，颇为玄异，运使之时，自然而然便可附着天地间的四系元气，威力奇大，固有“四正天罡”之称。

    陈希夷曾言：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。故既而未极则为福；已极，则将反而为凶”。

    因此，“子午卯酉”又被称为四败之局、四色之地，主富贵荒淫，乃是五行阳刃所在地，代表强壮旺盛之极的意思，有着凶杀之意，与凌厉之极的“壬丙剑法”“甲庚剑法”配合，威力更增。

    同时，为了化解功法修行中产生的凶煞、衰败之气，自创派的长眉老道而始，真传道便将阴阳调和之法充分融入其中，用以降低修行的风险，但传到后面，双修的水平却变得越发下乘。

    正常而言，道门讲求精修，贞元被视为最宝贵的东西，故要戒绝六欲七情，用尽一切方法保持元气，俾能练精化气，练气化神，练神还虚。

    所谓“顺出生人，逆回成仙”，练武者虽不是个个要成仙，但内功与人的精气有关，却是千古不移的道理。所以白道中人对男女采补之道最是深恶痛绝，认为那全是魔门损人利己之法。

    但据她所知，正统的道门中，其中也有着双修的法门，采取对方离中之真阴，以接补己身坎中真阳，神交体不交，气交形不交，从而双修双补，利己不损人，称为人元丹法。

    与之相反，速成的采补魔功，损人利己，容易混入杂气，并且容易放大**，被心魔所控，堕入心法下乘。在同等修行层次下，真气驳杂、精神境界较低，表面上功力深厚，实则不堪一击。

    而在赵青的推衍中，“子午罡”“卯酉罡”以及“四正天罡”最高阶的修行方法，则应当是一种人体与天地之间的“双修”之法，通过人体精气与天地元气的互补交换，才能生出最为纯正的罡气。

    像辟尘、左游仙两人，纵然在日后将功法推到了第十八重，若是对上侯希白同样十八重境界的“花间仙气”，也只有被压着打的份。并由于真气不纯，永远也抵达不了更高层次的“神气浑流”之境。

    ……

    由于赵青修成过“阴阳双无极”的炼虚合道之境，深刻明晓世间各种真气的运行理论，高屋建瓴之下，大约只花费了两三个时辰，就成功将“子午罡”与“卯酉罡”合而为一；

    先是创作出了剔除双修部分的“四正天罡”版本，又汲取了以阴阳相冲为主旨的“壬丙剑法”“甲庚剑法”的精华，还原出了“太阴神火剑”，并自信只会比长眉老道当年所修的内功与剑法更加精微，威力尤胜。

    通过运使“万象浩虚功”模拟“四正天罡”，经历多次试验之后，她很快便彻悟了这门神功内蕴藏着的奥秘，发觉此功确实如自己先前的猜测一样，最终可以臻达“至阳无极”之境。
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