因此，同样是“忘刀”之境，人和人之间的战力亦能存在明显的差别。

    而倘若通过某种方式令宋缺“清醒”过来，“发现”手中原然握着一把刀，则可以让他暂时退出“忘刀”的状态，跌落回到次一级的“得刀”之境。

    实际上，这正是赵青对他设下的引导与试炼，想要锻练宋缺抵抗心灵传感的能力，令他得以悟出更高的境界。

    但尽管心灵深处响起了宛若晨钟暮鼓般的玄音，宋缺劈斩而出的刀光亦仅仅迟疑了半个刹那，便恢复到了刀从意、意从刀，心意交融的状态，无意无刀。

    只见沉重的天刀像活过来般自具灵觉的寻找对手，在虚空中轻盈地画出了一个完美的刀圆，他的躯体则完全由刀带动，既自然流畅，又若鸟飞鱼游，浑然无瑕，精采绝伦。

    刀锋处的一点精芒，循着一优美至难以描拟，不温不火的曲线弧度，遥遥迎向了鸣奏着的辉光丝弦，似若宋缺以刀的语言，说出了一个动人的故事，哀乐尽在其中，顺利抵住了赵青的攻心秘术。

    你奏出的心灵之乐固然有着难以抗御的吸引力，但我这边也同样在欣赏为自己量身打造、触人心弦的故事，深陷其中。在远近有别的情况下，后者带来的影响自然可以抵消前者产生的效应。

    在这一刀的极深处，隐隐可以窥见《剑典》彼岸剑诀“看破虚幻”的精义，以近乎圆满的刀意守住了心灵的破绽，显露出宋缺对有缺无缺的玄奥理解与巧妙应用。

    人本身的层次，和武功的层次，是两个似是而非的不同概念。

    一个人可以修炼多种武功，决定个人层次的是这些武功练的最好的一种所处的层次。如果这种武功本身存在瓶颈，到了一定层次就上不去了，就需要修炼更好的武功才能进步。

    而个人的主修武功如果层次非常高，那么个人层次的提升就会反映到主修武功的层次上，包括每一次激烈的交战，每一门新浏览的高深功法等等，能跟得上个人的提高，不会因为武功而束缚人。

    宋缺能够将彼岸剑诀的精义吸取融入刀道理论之中，弥补了“忘刀”之境的破绽所在，可见就层次而言，他的“天刀心法”已是与《剑典》同级数的武学，有着将后者包容吸收的潜力。

    但饶是如此，在赵青制造出的心灵乐音干涉下，宋缺一时间仍想不出反攻的法门，只能通过合乎天地之理的刀法一遍遍地复述自己真情实感的人生经历，守住自我，在变化上逐渐落到了下风。

    反观赵青一方，在隐隐感应到宋缺守住心灵的手段后，却很快想出了进一步破解的法门。

    冰剑高速盘旋着，仿佛整片天地都随之震荡了起来，刹那间分离出七个色彩纯粹的光球，紧接着轰然爆开，如霞光般照亮了夜空，每一种光芒彻底融浑一体，共同形成了一幅横跨上百丈的立体巨画。

    在撤退中的江淮军眼中，这幅画描述的是一堆高山雪景与江水的怪异拼凑，呈现出难以言喻的动态变化，但却算不上精美，只>> --