在他们看来，虽然这座房屋上了门锁，没有出口，但以室内那名绝世高手的功力，当可在一瞬间毁墙冲出，施展出更加离奇的手段。

    若不能趁着长叔谋“争取”来的时间全力逃离，唯有死路一条。

    毕竟也是老牌的魔门高手，江湖经验丰富，边不负下意识掷出了数颗色泽微红、以陶土烧制而成半只鸡蛋般大的弹丸，跟闻采婷在同一时间腾身而起，朝着寺边渠水的方向跃去。

    虽说长叔谋刚被对方以奇诡的方式击杀挂在了跃马桥的桥头，看起来甚是不祥，但潜水遁逃，泅泳浮沉，一向为低手脱离险境的有效手段，可利用永安渠浑浊的泥沙和路过的舟楫作为遮掩。

    而那几颗掷出的弹丸，则是江南火器张精制的迷烟弹，既有迷魂作用，又可生出大量浓雾，专为阻拦敌人追击而用，制造难度颇高，阴癸派也是近期在江南大受挫折，才下定决心洗劫得到了一批。

    特别在室内封闭的地方，一颗就能生出足以逼退高手的浓烟，如果吸入过多，只怕会活生生呛死。

    ……

    “挂桥头的人一个就够了，剩下的两个魔门中人，还是抹消算了。”

    赵青放下手上的钢门闩，随手取过边不负被吸入室内的双环，将其拉成细长的铁丝，揉搓化作弓弦的形状，紧接着比划了一下，进一步对门闩开始了改造。

    与此同时，她心念微动，无漏寺邻渠的一侧刹那间升起了一堵罡气凝聚而成的高壁，散发着深入骨髓的寒气，横亘在边不负和闻采婷的前方，截断了他们的去路。

    由于磁场随距离的三次方衰减，在一定距离后威力大降，以赵青现下对此道的掌握，也就是在探测方面别具特效，真正实战起来，自然还得使用其他的法门。

    比方说，近一个月来研究《御尽万法根源智经》，悟透暗系“血手”背后的原理后，所创出的一系列全新武学。

    虽说理论上修成《智经》中最精深的“血手”，需要以极复杂的方式自脑部生出暗属性精神力，且与跟明系功法相通的“长生诀”有着互斥之处；

    但细究大明尊教武学理念的起源，可以有一部分是汲取了婆罗门教《吠陀经》的思想，而佛门的创立，亦跟后者有着关联，纵然年代上差异巨大，亦可寻得共通之处；

    同时，根据原作中“影子刺客”杨虚彦这个中途加入大明尊教的原子将“血手”与“不死印法”结合，创出了“黑手魔功”，则可知从生死之道着手，也能在某种层次上达成修练的条件。

    因此，经过大量试验和推衍，赵青以“长生诀”“不死印法”和大量佛门功法为蓝本，耗费时间草创出了“血手”的新型版本，直接打破了《智经》中不可明暗兼修的限制。

    根据她的多番试验，加上合理的推测，“血手”最奇异的手段——在一定空间范围内施加的力场，确实能够影响到其内的重力，且很可能是通过改变物体惯性的方式来实现的。

    在牛顿力学中，质量有两种定义，一种是用引力效应定义的，另一种是用惯性效应定义的。牛顿认为质量是物质的量，它反映物体产生和接受引力的能力，这样定义的质量称为引力质量mg。

    牛顿又认为质量与物体的惯性成正比，即质量可视为物体惯性的量度，这样定义的质量称为惯性质量mi，并指出没有理由相信这两种质量是同一个东西。

    而从这两种质量在各种测量中的相等出发，爱因斯坦提出了“广义相对论”，其中的等效原理认为，引力场和惯性场局域等效，或者说在无穷小的时空范围内，引力和惯性力是不>> --