，要抱头鼠窜却钻不出他宽阔的两臂，只得僵在茶堂的门槛旁不敢作声。

    于是熊太又把扫帚放下，气呼呼的拄着腰，看见雪明攥着晴天娃娃当护命符，终于打消了动武的念头。

    “为什么不让旅人们死去？”熊太揉着手指头，蹲坐在雪明身边，接着说道：“你这个问题倒是难住我了。”

    雪明则是往门栏旁靠去，要离这情绪激动反复无常的汉子远一些。

    “所以你是知道的？对不？你知道这么做不好，你隐约能感觉到，这个事情不符合常理，对不对？熊太先生？”

    “吵死了！”宫本熊太咋咋呼呼的挥着手，要雪明闭嘴，“净问些奇奇怪怪的难题！”

    “我只晓得几件事，如果旅人们不放下包袱，就会发疯发狂变成妖魔！”

    “到时候他们连人都做不了，雷神和风神就带着能够杀死妖魔的神兵利器，把他们全都斩了！”

    雪明：“发疯发狂？变成妖魔？”

    熊太：“没错！要是一个人活得太久，又不肯转世轮回，肯定会变成吃人的妖怪”

    veno机关的灵能神力来自于原初之种，与癫狂蝶圣教类似，进行过授血仪式。

    如果黎曼思维模型开始人格裂解，就像授血单位那样，这些在虚拟和现实中生活的人们，就变成了[肉食主义者]——无论是同类相食或是继续购买模组体验来维持人格人性。

    这些鬼魂一次次重生的过程，也是从一颗新鲜的克隆体大脑开始，逐渐赋予完整的义骸器官，浑身上下没有一块肉是自己的。

    在极乐空间之中，他们品尝他人的记忆，就好比为黎曼思维模型注入了新的粮食。

    当黎曼思维模型超过了使用年限，包裹在钢铁护甲中的怪物会逐渐恢复肉食主义者的本性，也就是熊太先生所说的——人格裂解与妖魔化。

    从这些信息里，雪明得到了一条至关重要的线索。

    “熊太先生，你刚才说——雷神和风神拥有斩杀妖魔的能力？对么？”

    谈及此事，熊太立刻兴奋起来，一旦与神道众六部天神扯上关系，这些神侍神官仿佛也沾上了神性，立刻变成了粉头，开始夸夸其谈。

    “当然了！朔风和疾风两位天神的化身，是神道城最厉害最伟大的英雄！”

    雪明：“他们能够杀死妖魔？也能彻底杀死这些旅人咯？”

    熊太只觉得哪里不对，但是依然接着这个话题往下说。

    “呃天神不会残害普通人的”

    雪明：“你就说能不能杀吧？”

    熊太：“雷神和风神拥有灭除灵体的利刃。”

    雪明立刻扮作小迷弟的模样，眼睛都开始发光发亮了！

    “喔！是什么样子的？！”

    熊太先生一下子不知道如何是好，面对热情好学的小朋友，他根本就无法拒绝这种眼神。

    “传说在关西野冢六目南方荒山的煤矿之中，有吃人的大树变成了妖魔。”

    “旅人们经过那片森林，就会有女人和孩子莫名奇妙的失踪。”

    “村镇里的居民向天神祈福，神道众就派遣雷神来到人间调查此事。”

    “有一位杰出的工匠，他的妻子和女儿为了给他送饭，被妖魔吃掉了。”

    “匠人的姓氏叫村雨，于是主动请缨，为雷神打造宝刀——”

    “——杀死大海里的鲸鱼取皮，用福山寺周边的杉木做柄材和刀鞘。”

    “铜铁装具是百姓家家户户的菜刀和缝衣针，寄托了无数个家庭的愿力。”

    “长卷大刀锻制完成的那一刻，能一刀劈开八根妖树的枝干——于是它的名字就叫[神刀·八松村雨]，能够劈砍妖魔的灵魂，将灵体彻底杀死。”

    “雷神带着宝剑斩妖除魔，劈碎了树妖的根茎和树干，那些被吃掉的人们又回到了亲人身边。”

    “可是还有许多家庭，许多男人等不到失踪的妻子和孩子。”

    “于是雷神发怒了，因为这些女人和小孩，恐怕不是被妖魔杀死吃掉的，是在劳累困顿的旅途中，被家里的男人当做粮食，架起铁锅烧开水，煮熟了做成炖菜，吃进肚子里了。”

    “雷神提着宝剑，杀死了许许多多披着人皮的妖魔，整个关西六城的大运河，都叫鲜红的血水染成一片赤色。”

    “这就是八松剑的来历，小朋友”

    雪明：“那么哪里能搞到呢？”

    熊太先生像是被一把锤子狠狠敲了一下——

    ——他的脑袋没转过来，还没反应过来。

    那感觉就像是一个熊孩子指着高达玩具店里的头牌商品大声喊着“那个！我要那个！”一样。

    “那是雷神的宝剑！你怎么敢染指神灵的武器呢？”

    “那么回到之前的问题！熊太先生！”小雪明一板一眼的问道：“既然红尘俗世那么可怕那么辛苦！为什么不让雷神提着剑，把受苦受难的人们全都杀光光？”

    熊太先生>> --