;  乍一听，这个称号格外威风。

    可实质上，它并非褒义词。

    毕竟，“人斩”的另一种说法，就是“杀人狂魔”。

    只要是社会良俗和公众道德都正常的社会，都不会将“杀过很多人”视作值得称道的优点。

    因此，凡是景仰、亲近青登的人，都视“人斩青登”为不可说的诨号。

    3年前的大老井伊直弼的遇刺（樱田门外之变），开了一个很不好的头，它让全天下的尊攘志士都意识到了一件事情——最高级的政治斗争，往往只需要最简单的手段！

    于是乎，樱田门外之变发生后，刺杀事件频发。

    随着京都成为尊攘运动的中心，这座千年都会彻底沦为刺杀事件的高发地。

    尊攘志士们随心所欲地挥动屠刀，肆意诛杀他们眼中的每一个“国贼”。

    受害范围上至朝廷公卿、幕府大员，下到芝麻小吏、无权无势的普通人。

    在这诸多的刺客中，有4人最为出名。

    因为这4人都被冠以“人斩XX”的称号，所以他们被世人统称为“四大人斩”。

    其一，萨摩藩的中村半次郎，据说是个能文能武的英杰。

    其二，同为萨摩藩的田中新兵卫。

    其三，熊本藩的河上彦斋，关于他的资料极少，只知道他的剑术非常高超，身形很矮小，目前正为长州藩效劳。

    至于最后一位，便是土佐藩的冈田以藏。

    “四大人斩”里，就数这位冈田以藏的名气最大，资料最多。

    据悉，冈田以藏生于天保九年（1838），家乡是土佐郡城北江之口村，身份是比乡士还不如的足轻。

    足轻是在幕府及各个藩国广泛存在的阶级，为武士中的最低等级。

    光从名字来看，便能看出这一阶级有多么卑微。

    足轻——无足轻重。

    在土佐藩，乡士已是饱受虐待的被歧视阶级。

    比乡士还低等的足轻……他们的待遇，可想而知。

    就这么说吧——足轻出身的冈田以藏甚至连个正经的名字都没有。

    一般而言，武士的全名是“苗字+通称+本名”。

    比如青登的全名是“橘青登盛晴”，近藤勇的全名是“近藤勇昌宜”，千叶重太郎的本名是“千叶重太郎一胤”。

    由于身份低微，冈田以藏连使用全名的权利都没有，他的名字就只有“冈田以藏”。

    若是不出意外的话，他的这种惨绝人寰的家境，终其一生也只能给人当骡马了。

    所幸，他遇见了一位贵人，那就是武市半平太。

    武市半平太将冈田以藏收入其麾下的道场，悉心地传授他剑术。

    在武市半平太的道场中求学的这段时间里，冈田以藏逐渐展现出非凡的剑术天赋，身手实力突飞猛进。

    后来，当武市半平太建立土佐勤王党时，冈田以藏也顺理成章地成为了其中的一员。

    在封建时代，尤其是在这种阶级非常固化的社会里，知遇之恩乃极重的恩情，真正意义上的再造之恩。

    只不过……自打武市半平太掌握藩内实权，率领藩兵上洛后，他与冈田以藏的关系就不再只是单纯的“师徒”、“恩人与受惠者”。

    时下的京都已是一片“勃勃生机，万物竞发”的热土，各派势力齐聚于此，热烈地交换彼此的意见。

    不论是尊攘派推广他们的尊王攘夷思想，还是佐幕派伸张他们的公武合体理论，都会遭遇不小的压力。

    相传，为了减少敌人及潜在的敌人，武市半平太频繁地指使剑术卓绝的冈田以藏去暗杀掉他认为碍眼的人。

    就这样>> --