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第一千二百九十五章 你我相遇是最美丽的诗

可否认的是,这个活色生香的聂小倩仍旧是被陈列和展示在荧幕上供人瞻仰观赏的。而这样的聂小倩同时也是充满了鲜明的东方情调的。对宁采臣欲拒还迎的态度,湖畔撩水优雅迷人的动作,与姐妹暗地斗争时的精明,以及在姥姥面前弱柳扶风的姿态无不展现着东方女性在独特的社会环境,在父权至上的社会体系,女性被禁锢且缺乏独立能力的环境,和家庭政治——女性要通过婚姻获得社会地位和权力,但是婚姻对象的选择权却不能掌握,在这之中培养出的复杂多样的性格特点;

    而且她虽然有优雅的仪态,但又有着不同于普通女子的大胆放荡,可以自由地委身于钟情的男子,绝非平日里常见的压抑而禁欲的大家闺秀形象!

    所以这个聂小倩是千万男性幻想的集合,是“贵妇”和“娼妇”的合体。男性观众即被视觉上的艳色直接冲击,又通过代入宁采臣的角色中大感满足,可以说作为窥视者和行动者获得了双重的满足,通过观影感受了一次精神上的艳遇。

    上面说的是针对男性观众的玉望的满足,那么对于在这部电影中女性的玉望又在哪里呢?

    女性观众仅仅是代入男性视角在一同观赏一个客体化的聂小倩吗?

    不。虽然女性观众观众一定程度上也是在通过男性化的视角欣赏电影,一同观赏被塑造出来的、满足男性玉望的聂小倩。但是,聂小倩同样也是女性自身玉望获得释放的出口。

    东方女性的性格十分复杂。究其原因,主要在于紧密的家庭结构决定了女性必须同时扮演好多面角色,女儿、儿媳、妯娌、嫂子、弟妹、妻子、母亲以及婆婆这几个角色往往是同时集于一身的。

    而应对不同的角色则要采取完全不同的策略和态度,比如作为儿媳对公婆要谦顺,作为妻子要端庄温柔,作为妯娌或者嫂子既要善于经营同辈关系又要在长辈面前善于争宠,因而东方女性的特征之一就是性格复杂,或者说是八面玲珑。

    在聂小倩这个角色身上,对姥姥的投其所好故作乖巧可以看做对能掌握她命运的长辈迎奉讨好,而同小青之间的斗争又可看做是平辈间的明争暗斗。可以说聂小倩虽然是鬼,可是所处的情景和普通女性并无不同——长辈辖制,婚姻不自由,平辈钩心斗角——也同样会引起女性观众的共鸣。

    聂小倩虽然是被姥姥利用害人性命,但对她来说最要紧的事情却不是这点,而是被姥姥安排嫁给自己不喜欢的黑山老妖。

    她之所以会起反抗之心也是因为遇见了心仪的宁采臣,而不愿按照姥姥安排出嫁。可以说对聂小倩而言最要紧的不是身家性命而是爱情自由。这样浪漫的设定自然让女性动容。

    记得曾经有人讽刺过去的一些影视作品三观及其不争,什么你失去的只是一条腿,而她失去的可是爱情啊!

    乍一听,似乎这话,的确很三观不正,但是这样的影视作品却偏偏又获得了无数的拥趸,为何?

    因为对于很多女性而言,爱情高于一切>> --
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