墓园的分毫。
这无疑省去了许多麻烦，留下的痕迹越少越好。至于残留的尸气，只是无源之水无本之木，不能持续很长时间，很快就会自行消散。
齐玄素掸了掸衣衫，准备去“接收”风伯的遗产。
什么做一个体面人，与一位天人的遗产相较，可以暂且放到一旁，以后再做。
齐玄素来到风伯从空中坠落的地方，已经没有完整的尸体，只剩下一些断肢残骸，整个躯干和头颅直接变成了血雾，而剩下的断肢残骸又受到了尸气的腐蚀，变得面目全非。
甚至在其周围还弥漫着一部分肉眼可见的尸气，极具腐蚀性。在这种情况下，就算风伯身上带着官票、信件、子母符等物事，也会被腐蚀一空，最后只剩下较为坚固的灵物、宝物、须弥物。
齐玄素自然不敢贸然伸手，不过他也有办法，取出“九阳离火罩（仿）”，以最后的些许法力催动，化出一条火龙，将残余的尸气和风伯的断肢残骸全部焚烧殆尽，顺带消除痕迹。
烈火熄灭之后，灰烬中躺着一枚扳指。
齐玄素上前捡起这枚扳指，不是灵物，也不是宝物，而是一件须弥物。
虽然齐玄素没有须弥物，但在西域的时候用过张月鹿的须弥物，懂得基础用法。所以齐玄素立刻尝试着打开这件扳指外观的须弥物，结果发现这件须弥物竟然有“锁”，本质上是一种微型符阵，与须弥物一体，不知道正确解法，无法打开，如果暴力破解，须弥物与其中的物事玉石俱焚。
张月鹿的须弥物就没有“锁”，看来这些隐秘结社的妖人是做贼心虚，没有半点人与人之间的信任。
按照道理来说，风伯这样的天人，未必会有半仙物，最起码会有一件宝物傍身，可从始至终，齐玄素都没见过风伯使用宝物。想来是追杀齐玄素不必动用宝物，杀鸡焉用牛刀。而面对万师傅的一拳，没机会用出宝物就被当场打死。
可到了现在也没见到宝物，让人不免失望，总不能是风伯出门走得急，忘记带了。
紧接着，齐玄素想到一个可能，宝物该不会被风伯放在了须弥物中。毕竟不是每件宝物都能如“无相纸”那般随意改变形态，也未必就能像“九阳离火罩”那般变化大小，如果宝物是一张大弓，总不能风伯每天都背着一张大弓出入，那也太扎眼了，也不符合风伯的身份。如果宝物是一杆大戟，出门转身都不方便。现在想来，这种在须弥物上设锁的方式有利也有弊，好处不必多言，坏处是难免繁琐，哪怕是自己用的时候，也要经过一道开锁程序。平常时候也就算了，可如果是与人交手的关键时刻，那就很误事了。风伯最后关头都没能用出宝物，未必不是这个原因。
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