都在此地举行，平常的时候基本不用。

    至于玉京真正的核心，还是在于紫霄宫和金阙。若是遇到五代大掌教这般作风强势的大掌教，那么紫霄宫就是最为核心所在。若是遇到六代大掌教这般暗弱的大掌教，那么金阙就是最为核心所在，总之都与玉虚宫无关。

    慈航真人带领着一众弟子自天罡堂去往玉虚宫，一路上引得好些人侧目。

    除了慈航真人地位尊崇的缘故，还有一点原因，那就是慈航一脉向来以女子为尊，少有男子，就算偶有几个男子，也大多是边缘人物，这一行人皆是女子，自然成了一道靓丽风景。不少道门弟子都想着，若能娶到其中一位，便是得天之幸。

    不过话又说回来，虽然慈航一脉从来也不禁女子婚嫁，但想要娶到其中弟子却并非易事，尤其是其中的杰出弟子，所嫁之人皆非等闲之辈。比如道门中兴以来的第一代慈航真人，便嫁给了大玄的高祖皇帝，成为正宫皇后，是为太宗皇帝的生母，也是玄圣夫人的继母。而第二代慈航真人则嫁给了正一道唯一的异姓天师颜飞卿，还有一代慈航真人做了掌教夫人。本代慈航真人未曾嫁人，可她本人就是有望大掌教的人选之一。

    寻常道门弟子自然是望而却步，根本不敢付诸于行，免得自讨没趣。

    当然也有那不知深浅的愣头青，比如正在万象道宫上宫进修的齐玄素，他就不知道这些说法，还真就一头撞上去了，至于最后是碰壁而归，还是侥幸抱得美人归，那就只有天知道了。

    从某种意义上来说，慈航真人这道门槛未必就比澹台琼低了，甚至更高，只是慈航真人不会把这道门槛设在明处，更不会直接干预，她总是喜欢给年轻人一些机会。

    只见慈航真人身后的一行女子双手交叠于身前，不举足曳踵，衣之齐如水之流，疾趋则欲发而手足毋移，仪态端庄，无一处不契合《礼记》中的规矩。

    意思是就是，小步而快走，不明显抬起脚，衣裙下摆像流水一样在动却又不是很明显，走得再快而手肘也不动分毫，脚步是平直的。

    美则美矣，就是难免累人。

    不过在这里面有一个十分显眼的异类，大袖飘飘，双臂下垂，随着行走而自如摆动，就突出一个自然，平时>> --