家执掌“天师雌雄剑”，李家也有两把祖传之剑，一把是由历代家主、国师执掌的仙剑“叩天门”，另一把则是由家族二号人物执掌的半仙物“人间世”，此二者都曾是玄圣的佩剑。

    若将玄圣的剑道分为三个阶段，就是从“人间世”到“叩天门”再到“素王”。

    这枚“种子”正是“人间世”。

    按照道理来说，“人间世”应该在清微真人的手中才对，却没想到会在李长歌的手中。

    大概是以清微真人的境界修为，已经可以完全掌握仙物，不再需要半仙物，所以提前来到了李长歌的手中。

    李长歌五指一握，“种子”开始自行生长，化作一把三尺木剑。

    “请了。”

    李长歌摆出“北斗三十六剑诀”的起手式。

    姚裴并不废话，身形疏忽不见。

    转瞬间，姚裴已经来到了李长歌的身后。

    李长歌好似背后生眼，甚至根本不必转身，反手就是一剑。

    “人间世”与“让王”碰撞在一起。

    “让王”之利，立时在“人间世”的剑身上留下了一道半寸深的痕迹。

    不过“人间世”从不以锋锐坚硬著称，它的特点是生生不息。

    转眼之间，“人间世”的伤口便愈合如初，好似武夫的血肉衍生。

    姚裴身形再度消失不见。

    李长歌虽然在最开始摆出了“北斗三十六剑诀”的起手式，但实际上他并未用李家招牌的“北斗三十六剑诀”，而是同样用了“天刀”。

    以剑代刀。

    “太平青领经”无所不学。

    诚然，模仿的“天刀”肯定不如正宗“天刀”，必然是姚裴占据上风。李长歌自然明白这一点，所以他只守不攻，而且在模仿“天刀”之余，又用“玄玉”本身的神通。

    与侧重于武夫的齐玄素的不同，李长歌更侧重于方士。

    齐玄素的方士传承并不完整，只有一个基础念头，未能分化更多念头，所以只有一尊阴神。

    正统天人方士理论上可以分出三百六十五>> --