sp;   一则是把小殷送回去，二则是七娘在南洋还有些事情要处理，虽然八部众有上官雅，凤麟洲贸易公司有幻姬，但七娘才是大老板，很多事情需要她亲自拍板。

    七娘就是这样的大忙人，飞来飞去，满世界跑。

    处理完南洋的事情她还要去西域一趟，那边也有生意。

    除此之外，七娘这次返回南洋，还打算去见一见张月鹿。

    七娘与张月鹿的关系很微妙，就像很多婆媳一样，若不是因为一个男人，她们也许一辈子都不会有交集。

    有了交集之后，年龄的差距产生思想认知上的差异，理念问题，性格问题，再加上家庭权力的归属问题，势必要两看两相厌。

    现在有一个公认的事实，女道士们的控制欲很强，要掌控丈夫，要掌控儿子，婆婆的儿子和媳妇的丈夫是同一个人，到底听谁的？

    往小了说，这是争夺男人的问题。往大了说，是这个家谁说了算的问题，是话语权的问题。

    以前很少有这种问题，因为男人当家做主，在儒门礼教的框架下，出嫁从夫，夫死从子，媳妇和老娘都要听男人的，又有孝道压在头上，只能多年媳妇熬成婆。

    可现在男人靠边站了，只要埋头干活和老实听话就行了，礼教和孝道也被平等大锤砸了个一地稀碎，这个权力矛盾就愈发严重了。

    别看张月鹿和七娘身份不一般，这个是传说中的张月鹿，那个是大名鼎鼎的姚七，在这件事上同样不能免俗。

    张月鹿不认可七娘的行为，想要矫正，那就必须说了算才行。七娘觉得张月鹿侵犯了自己的地盘，自是不肯放手。

    以前的人成亲早，十四岁就能嫁人，还是个孩子，做婆婆的还不到四十岁，正值壮年，一个半大孩子如何斗得过婆婆？

    如今不一样了，齐玄素和张月鹿这个年纪是正当年，已经足够成熟，不再是小孩子，有了自己的事业，经验手段不缺。

    反倒是七娘这些公婆大多过了六十岁，走向暮年。人生七十古来稀，说得难听一点，已经黄土埋半截了。

    现在的婆婆差不多是以前丈夫祖母的年纪了，到了该退居二线的年纪，应该把管家大权交出

    去。

    偏偏七娘有修为在身，没有因为年老就意气消沉，更不想退居二线，仍旧是精力充沛，这就有得斗了。

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