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第九十二章 中元节

    久视四十六年七月十五。

    这是个极为特殊的日子,既是道门的中元节,又是民间的鬼节,还是佛门的盂兰盆节。

    之所以有鬼节的说法,是因为中元节地官赦罪,由此衍生出鬼门大开的说法。

    其实道门内部也有侧重,正一道更侧重上元节天官赐福,全真道更侧重中元节地官赦罪,太平道更侧重下元节水官解厄。

    西域道府是传统意义上的全真道势力范围,自然极为重视中元节,每年都要大操大办。只是因为今年的情况比较特殊,掌府真人遇袭身死,边境局势一触即发,所以与往年不同,十分低调,只是由新任掌府真人发表了节日贺词。

    甚至这份由众多笔杆子字斟句酌的中元节贺词,也与往年不同,很大篇幅都是赞扬坚守在边境第一线之人。

    另一边的佛门同样如此,没有像往年那般庆祝节日,显得异常沉寂。

    明眼人都知道,两者之间必有一战。

    大概申时左右,一份急报惊动了整个道府。

    佛门的伽蓝僧兵偷袭了扯夏,因为佛门有备而来,投入了大量天人以上的高端武力,地势并不能发挥太大作用,所以扯夏已经失守,守卫灵官们退往第二道防线,固守待援。

    这里就不得不提门域。

    门域是道门的疆域,位于朱域和珞域之间,不过佛门侵占了门域的核心区域达尊,并以达尊寺为中心,不断侵蚀四周,而扯夏就位于达尊寺的西北方向。

    在达尊寺的正北方则是由道门控制的湖前县。

    原本是湖前县和扯夏形成掎角之势,如今扯夏失守,湖前县便有些危险了,纵然达尊寺与湖前县之间多是山脉河流,甚至还有大片未经开发的苍莽密林,但是对于伽蓝僧兵而言,穿越这些地形并非难事。

    伽蓝僧兵是佛门改制的产物,用以对应道门的灵官,机制原理也相差不多,更不必说佛门还有从圣廷那里购买的飞艇,用以对抗道门的飞舟。

    此时天罡堂的第三批援军还未正式进入西域道府,双方兵力只是持平,道门并不占据优势,可是发生了这样的事情,道门也不可能退让。身为掌府大真人的五娘离开大雪山行宫,亲自前往前线。> --
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