过程中，齐玄素不可避免地触及萧菩萨体内的天道痕迹。

    人间的天道之理，清气上升为天，浊气下降为地，继而再从天地之中划分阴阳，阴阳转换，日升月落，继而四季轮转，又衍生出生死枯荣之理，包罗万象，大道尽在其中。

    不过这道天道痕迹并不属于人间，而是来自域外，所以与人间的规则截然不同，清浊不辨，阴阳不分，日月不明，四季不转，生死不定，万象不宁。

    难怪要被称之为“魔道”。

    人间的所谓“魔头巨擘”，与域外天魔比起来，甚至连提鞋的资格都没有。

    难怪萧菩萨总能有违常理。

    只是萧和尚并没有类似的天道痕迹，否则齐玄素就可以直接用萧和尚的头骨，而不必额外炼制一个。论起境界修为，萧和尚也较之萧菩萨差了一线，正如两人的名字，一个是菩萨，一个是和尚。

    如果齐玄素想要炼制一具能供自己驱动的兵解化身，必然要深入了解天道痕迹，然后才能谈得上掌握，以他目前的境界修为、见识经验，贸然接触，容易迷失其中。

    不过齐玄素并不奢求如此，他只是要建立联系而已，至于能不能驱动，甚至能不能动，都无所谓，所以说他“不求甚解”，那么就要简单太多了。

    就算有不懂的地方，直接绕过去就是了。

    正常情况下，这应该算是炼制失败了，不过齐玄素显然不是正常情况。

    当齐玄素的兵解化身与萧菩萨的身体完全重合之后，齐玄素抬手召唤了阴月亮，青色的月光化作一线，悉数灌注入萧菩萨的身体之中。

    神仙要规避天劫，无法本尊降临人间，如果没有本尊的神道金身，仅仅是化身的话，受制于容器，最多也就是发挥出伪仙一级的实力，这是根本问题。

    现在齐玄素把这个问题解决了，萧菩萨的身体是实打实的仙人体魄，甚至比普通仙人的身体更为强大，自然不再有所谓受制于容器的问题，那么何罗神就能在人间发挥出仙人的力量。

    而且萧菩萨的身体还没有到百年之期，作为容器又能起到遮蔽的作用，规避天劫。

    待到青色月光完全注入萧菩萨体内，以天外陨铁铸成的头颅睁开了双眼，两颗充作眼睛的黑色宝珠中泛出青光。

    这个身体自然是没法用嗓子说话的，不过仙人发声也不必依靠这个，自有心声可闻。

    “不错，很不错。”何罗神给出了体验评价。

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