行进之间。

    住持听闻秦桑远道而来，似要与他探讨佛理。

    世间至理，佛道共通。

    但佛门辩经自有其一套规则。

    入西漠之后，秦桑了解过佛门精义，倒也能勉强应付。他伪装成信徒居士，而非游方僧，编造了这样一番说辞，正是这个原因。

    僧严住持听罢，知晓秦桑并非皈依佛门的真居士，不会对他有太高要求。

    “近来听闻有一位居士在瀚海礼佛，举止恭谨，想来应该是明月居士了，”僧严反问，“明月居士既然幡然悔悟，意图消去业障，何不择一庙宇，皈依我佛？”

    “末学担心红尘未了，冲撞清净之地。”

    秦桑恭声回道。

    僧严闻言，微不可查摇了下头，自以为看破了秦桑的心思。

    此人恐怕礼佛消业是假，在修行上遇到了瓶颈是真，苦修无果，意图在佛门寻找突破契机。

    沙海佛国，万众佛徒。

    此类情形屡见不鲜。

    有的甚至干脆剃度出家，彻底改换门庭，改修佛门功法，实则心中对佛陀没有半分敬意。

    不过，就算那些真正的佛宗高人，又有多少虔信我佛，否则何至于连个自称‘菩萨’的猖狂之徒都辩不倒？

    若非很多佛门的功法神通能从佛经寻到印证，甚至有可能获得精进的机缘，怕是连佛经也不会打开。

    僧严有心改变佛门风气，却自知量小力微，心中暗叹，并未揭穿秦桑，“明月居士经三千佛国而来，怎么看那位月光菩萨？”

    说着，僧严下意识看了秦桑一眼。

    一个明月，一个月光，真是巧了。

    “末学不敢妄言，只明白一个道理。无论月光菩萨是何来历，既通佛理、明佛性，便是至圣先师，末学心向往之。”

    秦桑讨巧答道。

    僧严却瞠目结舌，肃立半晌后如梦方醒，对秦桑深施一礼，“幸得明月居士点醒，是贫僧着相了！”

    秦桑无言以对，他对僧严的想法不感兴趣，只想尽快把话题引导到隐禅寺上。

    有此一着，僧严却对秦桑愈发热情，竟声称秦桑生具佛性，“明月居士若不愿剃度，不妨在寺中挂单修行几日，贫僧望与居士促膝长谈。”

    闻听此言，秦桑心中一动，故作犹豫之后点头应下。

    此后一段时间，秦桑依旧我行我素，清晨出门，去各处寺庙，一丝不苟燃香拜佛，晚上便返回贝山寺。

    每当掌灯时分，僧严住持便会寻来，与他谈经说法。

    僧严乃是真正的信徒，秦桑这段时间接触到的佛门修士里非常少见。

    起初，秦桑只是怀着应付僧严的心思，准备等待时机成熟，打探隐禅寺的消息。

    过了几天，秦桑越听越感兴趣，甚至开始精心钻研起佛经。

    他能取得今日道行，心志坚定，不可能真的皈依佛门。原因是他发现，研究佛经似乎对《七师佛印》有好处。

    之前他已经将《七师佛印》前四印修炼大成，如今再看，前四印分明还有很多精妙之处，被他忽略了。

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