时值四月初一，天朗气清，惠风和畅。

    自前朝珲英大尊收徒，正道九宗各自遣人来贺后，昭衍又是一度大开山门，迎四海宾客入内，因此回收徒之人乃亥清大能,

    其名声广布须弥大千世界，凡洞虚期修士无有可出其右者，是以接连前来拜山之客，无不为修士翘楚，身份尊崇。

    至洞虚境界，大道通明，道图展出一方洞天小世界,

    其内灵源衍生，万物化变，虽不至仙人们那般，可将洞天显化，迎徒子徒孙入内修行，自成一系，但借以承接拜师典礼，引众宾坐宴还是不成问题。

    是以今朝拜师之所在，乃是由亥清一展洞天，在洞府内化出一方天门，迎众人入内观礼。

    而她道图所化，乃真阳上清洞天，其内山水皆全,

    万象琳琅，在洞天品相内,

    借气于三清,

    当属实打实的上品，众宾客踏入此方小世界内,

    俯仰能观天地之雄奇,

    便又不得不感叹起此位大能的厉害来。

    赵莼观此盛景，不由询问起日中谷来，同为亥清所开辟的小世界，不知与真阳上清洞天，又有何等区别。

    亥清遂应答于她，原来三千世界外，存在着一种奇珍，名作息壤，此物长息无限，永无减耗，在虚空内漂浮若沙尘，若洞虚修士或是仙人有幸得到一粒，可以此为基，开辟出一方独立于洞天外的小世界，日中谷便是如此。

    不过此类小世界在洞天三品内，无三清之望，无大道之本，故而只能算作下品,

    有此生无望洞虚期的通神大尊，在不得已时也会寻求息壤,

    反过来借开辟世界的玄机,

    助自身成就小洞天境界，而此类修士不得称之为大能，亦无法再进一步，成就仙人了。

    赵莼这才稍作明了，只是境界差>> --