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第三六七章 理学和心学

华。

    唐启华是西南心学大家,隐隐有成为这一代心学掌舵人的气势。董良今天带着唐启华过来,是为了让他做沙丁鱼中的那条鲶鱼。

    果不其然,在座的很多人都是认识唐启华的。

    这位元首带着唐启华过来干什么,难道他是推崇心学,反对理学吗?

    众人都将心给提了起来。

    现场酝酿着火药味儿。

    “诸位,今天找大家过来,是商议成立大学堂的事情的,我华族非常重视教育,大家要是看过我所写的《告华族同胞书》,就会知道,我华族有一个奋斗目标就是弘扬华族的文化,而我华族的文化,其中大部分都是在儒家经意之中。孔圣之后,一代代读书人不断完善儒学,让其成为了上到帝王,下到平民百姓的行为准则。在我华族,儒家经典就像是西洋人的圣经和阿拉伯人的古兰经。”

    “为了让读书人能够有一个更好的读书环境,让书院培养出更多的人才,我准备将福州的书院合并成立福州大学堂。”

    “我华族官府会出钱在鼓山的南麓修建一座新的校舍,能够容纳几千学子居住学习,新建的大学堂归华族所有,大祭酒,挂学部副总长衔,也就是侍郎衔,官居二品。书院的一切开销都将由我华族来出。”

    此言一出,满座欢欣鼓舞,董良给的条件实在是太好了,在座的十几位福州本地书院山长都开始打起了小算盘。

    这大祭酒由谁来做呢?肯定是他们这些人中的一位。

    向来文无第一,武无第二,这些人谁又会服谁呢?

    正因为如此,他们看向董良的眼神都不一样了,哪怕是清高的师长,此时看向董良的眼神中都带着一丝丝巴结。

    “诸位应该知道,我华族废除了女人裹脚这一陋习,有人说这是对理学的挑战。我知道这福州城是东南理学的中心,诸位都是理学中的大家,不知道大家有何看法。”

    众人面面相觑,这个问题看起来是个小问题,其实又是大事儿。毕竟从北宋到现在,几百年的时间里,士大夫都觉得女人裹脚乃是天经地义的事情。

    那些理学大家没有说话,倒是唐启华先开口说道:“我先师王公认为心即理,这个理在每个人的心中是不一样的,达官贵人们喜欢小脚的女子,觉得那是一种美,小脚的女子便于控制,能够安守深闺,这符合他们心中的理,因此,就有了这一变态的天理存在。理学就喜欢给别人制定天理,难道>> --
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