得太简单。

    心里叹息一声，罗南手指轻搓，将袋口打开。此后再没有其他动作，袋子里的机芯却自动浮起，穿出袋口，向外侧较宽敞的区域飘去。

    “嗡！”

    低沉的震鸣声入耳，悬浮空中的机芯先是探出六根“触须”，随即根根分岔，形成三十根副枝，而在肉眼难辨的层面，则有124根更纤细的细丝，构建成复杂绵密的网络，分布在直径约一米的区域内。

    罗南意念再转，灵魂力量与物质层面交互干涉，形成几近无形的波动，扫过那片区间，将其结构变化收纳入心湖。

    正如机械示意图上显示的那样，复杂结构时刻都在发生变化，要想一一确认其功能，除了超级计算机，几乎再找不出好办法。

    也亏得罗南从未指望，能够在短时间内破译机芯的究极奥妙，否则也未免太看不起整个地球学界的研究能力。他只是借此打消最后一点不切实际的幻想，然后集中精力去寻找某个征兆。

    残次品。

    “就像现在的我们……的残次品。”

    “现在的我们。”

    因为涉及到父母亲人，也因为语境和措辞的缘故，罗南对修馆主所说的话很在意、非常在意！

    在罗南看来，修馆主当时的表述虽然没有明指，也没有将前后的主题明确联系在一起，但其中的意义是一贯的：

    他们讨论的主旨是人类修行的纪纲，然后集中在“炉”的概念上。

    修馆主的言论以及他自身的状况都确凿无疑地指出：在“炉”的建构法门上，当今世界并未取得合理完备的结果，包括位于最巅峰的超凡种。

    以这个逻辑流转而下，修馆主又提起了机芯，将其称为残次品；更重要的是，话中还有一个“我们”。

    有鉴于此，罗南只能认为，修馆主将机芯和当今世界的能力者、至少是涉及到“炉”的概念的修行者做了类比。

    机芯是残次品，能力者也是残次品。

    能力者的残次品，是因为未能完成“炉”的建构，那么相对应的机芯的残缺，是不是也因为“炉”的结构的缺失？

    还有，缺失是相对于完整而言的。

    完整的参照在哪里？

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