学基础就要有基本思路，而这思路也非常简单。我刚才说过，任何一个精神层面的构形，都必须有其物质基础。也许我们并不清楚那个‘非法构形’是什么，但有一部分我们肯定是可以切实接触的……”

    “哪个？”竹竿代替项目组其他成员发问。

    “人的形神结构。”

    罗南随意摆了下手，把前方几个人都算在内：“我记得曾说过，宽泛意义上讲，人的形神结构，也是一种构形。虽说效率低了些，特别在精神层面，但它的物质基础，赋予灵魂力量难以改易的特性——千百代以来的遗传进化的结构，具备某种决定性。

    “人体的物质基础，决定了我们的血肉之躯，不像是钢铁造物、电脑程序那样稳定，必然有一个高低起伏的过程。正常环境下的大多数人，精神活动也没有特别明确的指向，相应的力量都在流动、散失和转化。

    “这种情况下，灵魂力量好像处在一处千疮百孔的容器里，要想让它有效积蓄运转，理论上就要封闭其他的出口，只给这份力量以单一的流向。修行者精神内守，惟精惟一，大概就是执行类似的原则。”

    罗南说的这些，对于在场的项目组精英来说，都是大路边上的话。可是一些话，是要看场合、看讲话人的身份的。

    项目组成员们都认真听讲，没有、至少表面上没有人表示出不耐烦的情绪，还有人试图跟上罗南的思路。

    一位年轻的军方研究员便道：“罗老师你的意思是，精神层面的浊流类似于无效的废热，而要形成有效的构形，就要形成高效的规则约束。我们要找这个规则……不，应该是找形成构形规则的‘出口’。”

    章莹莹适时在罗南耳畔提醒这个军方研究员的身份：“施新和，据说在ab组有过工作经历。”

    罗南微微颔首，既是对章莹莹的情报、也是对施新和的思路表示肯定。

    “出口要单一，但出口的选择很灵活。人的精神多层且多变，高层次的理想信念可以，低俗的情绪欲望也没问题，还要结合实际情况进行判断。就好比今天，如果这场跨年活动确实是刻意创造的环境，那么最恰当的选择是什么？”

    施新和还没开口，又有人抢答：“当然是低层次的情绪欲望。”

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