接下来，唐立的那些说法，进一步证实了朗金的猜测。

    虽然“赎罪树”仪式流程里，那些“技术流”的神秘学步骤和结构基本保存，可“三十六罪人”“受体”“洗脱罪孽”之类的关键词和意识导向，唐立一点没提，将美德协会邪恶残忍的血祭仪式，改得面目全非。

    说到“面目”，唐立还真在这个领域有所“创新”。特别强调，往那片预留树干区域注入血液之后，要把那部分树皮及部分树干切下来，自己手工做成木塑面具。

    这大概是除了“鲜血”以外，最具仪式感的东西。

    结果唐立还担心陶琚做不成，很体贴地表示：只要在上面挖三个洞，显出眼睛和嘴巴，就勉强够用了。

    朗金感觉很奇妙，他不懂唐立的态度和说法。

    这还是邪教组织吗？

    好像在胡闹，完全不在乎陶琚的生死，也是拿邪教组织开涮。

    如果陶琚按照这种方式去做，哪怕他不因为致命性失血而死掉，后面恐怕也没法觉醒、掌控他所希望的“异能”，大概率还是被东八二四区的当权者折腾至死。

    朗金完全不看好陶琚的未来，但他还是快速决定，通过自个儿在大区中心的关系，跟踪此事，以满足蓬勃的好奇心。

    事实证明，不只是朗金这么想，到后来，唐立的这种态度，陶琚应该也感受到了，以至于很没有信心的又问了一句：

    “这管用吗？”

    唐立挑眉：“管用？八怂，你实用主义的倾向很严重啊！我们在讨论异能觉醒和控制这种艰深的学术问题，当然是有成功，也有失败。你这么患得患失，可怎么得了？”

    对面又是一阵沉默。

    朗金觉得，陶琚那边多半是在骂娘。

    好不容易，那么应该是顺过了气，勉强保持着低声下气的态度：“唐总，我这边实在是，嗯，您知道的，太难了！”

    唐立却是摆明了片叶不沾身：“怎么，还要我教你做事？教你怎么应对那边的麻烦？我可从来没有要求你做什么——那天晚上除外，因为我是受你所累，而且我也有所求，如果那给你造成了什么错觉，我可以道歉。至于现在你做什么，与我无关。”

    “……”

    “好了，放松心情，正确面对。交流愉快，祝好运！”

    说罢，不等陶琚那边再回>> --