，同时他们和全真类似，也是主张出家清修，行动同样以武为本，道法反而在其后（主要是真武修行法实在严苛，修行的人真不多，可威力也确实大），因此他们一向不拿自己做道人，都称是江湖客，所以名声归于个人，道派的声望，在民间并不显赫。

    只不过这也是他们的狡猾之处，想脱离江湖事，就自称贫道，乃是方外之客，清修之人，不想染红尘烦恼；等到真想管了，便拔出宝剑，势必荡魔诛邪，定要涤荡妖氛，还世间一个朗朗乾坤。

    也亏了这班人还真是侠义为先，少有恶徒——北帝之法，规矩森严，属实是无人敢犯。

    为了门派发展，践行信仰，武当派在柯罗尼也找了个地方做了真武帝君的道场，盖了宫观，也是由着他们的路子，全真教托付人情，自己提供了城市之心，到万兵城洗炼，在柯罗尼也开了全真教门，只不过终归是信仰不丰，所以除了相关人等，一般也都还不知道这种事。

    与他们相似的，释宗也是如此，做得比他们还早一点，因为形势对他们更为紧迫。

    金刚寺在柯罗尼名声赫赫，很多少林俗家弟子，都会去拜访，因为他们真有少林寺的传承，那个空鸿和尚，原本就是武僧，后来是配给钱明理的，只不过人家做成了事业，而且在钱明理的蛊惑下，和地球的释宗切割了关系，全身心的投进了万兵洞。

    万兵洞又不是没有佛法，又不禁弟子侍佛，只不过需要时这些秃头一样上战场就行了。

    即使不想杀人，也另有那不见血光的暗战之地，无论商场还是文场，总归是有人为国效力的地方，事到临头奋勇争先，便是万兵洞的好弟子，若是推推搡搡，懦弱不前，别说庙宇，连佛像也都砸了。

    金刚寺的僧兵十分受五仙教的好评，他们距离别的地方远，但是泰塔利亚就在山下，沿河而上便是，金刚寺山脚下的集市，乃是从泰塔利亚进入古坦索戈壁第一个繁华集市，大量的商队在这里交换物资，改换应对气候的设备，>> --