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铁书网 > 康王列传 > 第三百七十三章 炎黄经常被戏称为基建狂魔,

第三百七十三章 炎黄经常被戏称为基建狂魔,

尼没有分号,金刚寺也不是不能接受。

    再说寺里那些光头,是真和尚,国府都承认的,只不过他们持的戒却不是法戒,而是密乘戒,其中规定了酒肉的食用:非自己亲手杀死的肉不食,不可食用他人为口腹、谋生钱财、供奉而宰杀的肉食;不可食用谷物酿制的酒水、调料。

    也即是说他们做菜不能放豆油、玉米油、醋和酱油——现代科技狠活救了他们,不然斋菜确实没啥滋味。

    康王倒是知道这个戒律,属于密乘金刚戒的一种,经常被人认为是假的,胡说八道,但是吧……除了炎黄和尚,其他国家的和尚都是吃肉的,所以就看认为这戒律为假的人是不是与国际接轨了。

    当然,普遍的认知里,和尚是不可以食肉的,何况还要杀生,但是金刚在释门中的定位,就是打手,双华红棍,当打手不能杀生,这似乎也不对劲。

    金刚寺把他们的戒律做了个影壁,竖在寺门外正对面广场上,以供来客观瞻,觉得不行,那就不要进门给自己找别扭了,容易挨揍……

    这般做派,倒是合了江湖人士的心思,但是对于普通信众来说,这里自然就不是善地,而金刚寺也并没有发展信徒的意愿,他们是武道门派来着,和释门的关系,有仇有怨

    ——这些金刚沙弥可没忘了自己个儿当初是怎么被踢出山门,又怎么被送给钱明理做长随跟班的。

    再说他们当年都是被判定为聪明却没有慧根,又没有武道天赋的人,不然也不会被送出来。

    金刚寺看似释门,但实际上,他们是《天魔策》改造过的和尚,一肚子红莲业火,一脑子杀生为护生,嘴里念的是斩业不斩人,手里举的是阿难度人刀。

    所以可想而知,他们设下的所谓旅游小镇,到底是个什么玩应儿,主要是为了供应寺观基础生活物资的,粮食菜品什么的,和旅游相关的,大概就是名字,结果企业>> --
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