事多了很多。

    虽然三官体系看起来冗繁，但是涵盖规则最广最全面，而且神明成长速度很低，每个职位换人也很方便，并不会引起神战，神系的团结能力是非常好的——他们和二老爷门下一向不睦，不也得捏着鼻子在一个衙门口儿里抬头不见低头见。

    李老三和他爹反目成仇，恨不得对方一天死八百遍，一样也是要同殿为臣，见面有礼。

    天喜星君看着紫薇帝君八百万个不忿，为此连朝都不上，该干的活儿一天他也没少了。

    年年都有大河泛滥，但是除了江淮河济四渎，这天下万水没有涨水不退的，五洋七十海大小龙君无数，犯例者皆斩，从无例外。

    为啥？因为四渎龙君不仅仅是水君，还应着解天下厄的活计，往往就是攒着多了，一勺儿烩过去，或者干脆就是联合天官，直接改朝换代……

    人都是这样的，从吃第一口饭开始，天生的善心就没有了，非得经过教育，知廉耻、明是非、懂荣辱才能辨善恶。

    礼义廉耻，国之四维，虽然康王不喜欢现在的儒生，但是人家老祖宗说的话在理儿——当然，管仲这个人，儒家也是不认他做祖宗的，不过法家么，现代人也都认为是儒门的分支，这自然是因为儒门把荀子认作是儒门先贤的原因。

    荀子的徒弟一个儒士都没有，从韩非到李斯，再到徒孙贾谊，全都是法家拂士——所以就知道为什么贾谊能写得出来《过秦论》……

    管仲可是荀子的先贤，而荀子也确实看不起管仲。

    而儒门现在既然有儒教位列三教之一，自然是因为儒门也有庙，而且各地的庙还相当的多呢。

    康王之所以把祸国这罪名抬出来，就是因为这个正祀的位置，儒门是最容易闹事儿要出来抢的。

    历朝历代古今中外，但凡是释宗坐国，这个国就没有好的，就冲这个不吉利的劲儿，释宗就不会争国祀，可这天地众神究竟是谁，儒门定然要引经据>> --