第667章弥勒如来（开书五周年，完本不知岁）

    古往今来，没有绝对的好或坏。

    亦无绝对的善或恶、正或邪。

    绝对的光明与绝对的黑暗无异。

    只因俗世纷扰，人与人间存在各式各样的利益纠葛，才需要分出好坏善恶。

    是故，有江湖的地方便会分出正与邪。

    百花大会上被迫解散的九州结义与四海会盟彼时便被分作正邪两道。

    只是，九州结义各帮派中不一定没有腌臜勾当，四海会盟未必不行事磊落。

    相对于以红衣教、兜率帮、天煞十二门与幽冥教四大帮为首的邪门魔教，曾经的九州、四海两盟，以及武当、峨嵋、少林等名门正派与道义盟标榜自己为江湖正道却是无可指摘。

    余事不谈，单就火烧南少林、围杀中州武林人士来说，红衣教可不仅是邪门魔教这么简单，属实是番邦贼寇狼子野心。

    天煞十二门存有助纣为虐之嫌，龟缩不出的幽冥教也非全然置身事外，都可谓各怀鬼胎。

    倒是兜率帮不知是受埠济岛影响，还是别有用心，竟与中州江湖正道一方并肩作战。

    但这突兀“变节”之举自然不易取信于人，还待时间来考验。

    截至目前，兜率帮确可说与江湖正道同进共退。

    姬千鳞带着常坤出现时，基本上就是来帮着解决两极裂魂牛的问题。

    在此之后，他们也没有藏私，乃至一度身陷险境。

    有了兜率帮这俩份量极重的人物做铺垫，众人对于笑面弥勒和影佛现身遂无太多意外。

    尽管少不得在心里腹诽此二人不知在人群中藏了多久，但就算他们想划水，那些红衣教众和东瀛人也不会手下留情，死于二人手下的性命自不会少多少。

    况且，在屠万方变得更为强悍难敌之时，二人还能迎难而上，兜率帮的诚意与决心至少在屠万方身死之前还是值得信赖的。

    盖因此，当笑面弥勒面具被打碎的一瞬，有不少人为之揪心，不少人下意识地撇开头。

    有人不敢去看那张面具之下是怎样的一张脸。

    也有人不愿见到那张失了面具遮挡的脸。

    当然，还有人迫不及待想看清记住那张躲在面具下许久的脸。

    视线迎光，姜逸尘便催动了足够的真气附眼，助自己极目远眺。

    所有人中当属姜逸尘看得最用劲，姬千鳞看得最痴最专注。

    与笑面弥勒相处时久，姬千鳞曾意外见过一次那弥勒笑脸背后的面容。

    江湖传言的一人千面绝非空口无凭。

    笑面弥勒每次现身除却身形高矮胖瘦变化不大外，面具后的声音既有娇俏女子声、沧桑老妪声，也有清朗中年声、嘶哑老叟声等等不一而足。

    且各种声线都适配着当有的举手投足，若非那张弥勒面具时刻彰显其身份，否则多半没人能确定那一个个鲜活不同的形象都是同一个人。

    姬千鳞见过的笑面弥勒，虽没有江湖上所传那般千变万化，可少说也有十余副形象。

    她已见过一次“庐山真面目”，很期待这第二次会有何不同。

    黑色兜帽下是张枯瘦且皱巴的脸，双眼深邃，眉骨凸出，须发微现霜白。

    除了那对较常人稍为宽厚些许的耳垂外，可以说这副面貌和弥勒佛没有任何关系。

    不论谁人瞅见这张脸都只会觉着此人至少已逾古稀之龄。

    姬千鳞美眸不眨，她确定这张脸与她第一次所见“真容”无甚异同，确也极为契合今日笑面弥勒谈吐的声色，按理说重复出现的面容即为帮主真容的可能性不低。

    然而，出于所谓女人的直觉，姬千鳞还是不愿去相信这古稀老叟是自家帮主本尊面目。

    姜逸尘自也是努力翻找出过往记忆，将这副面容与百花大>> --