真一骨像，祖传道立宗的承载物。

    以那位祖自身的骨与血凋刻塑造，伫立于道统之内，享万千香火食禄。因为到了真一的层次，灵已经难以滋养他们，使得祖们在较为短暂的岁月里再进一步了。过去九州，迈入真一境的生灵们摄取源质，倚靠开宗立派中的教众信奉。

    香火同样为某种源，与天地初开之本源不过类型不同而本质没有差别，只是相当微末。

    并非是没有源质，祖就无法进行修行。是过于缓慢，缓慢到令大部分的祖绝望，这也是真一境生灵被众生成为“祖”的原因。一法之祖，道统之祖。祖行走九州大地而传道，建立道统，拢收信众，入其道统者皆为至亲。此举既能帮扶同行者，还能助真一境生灵修行。久而久之，迈入真一境的生灵立下道统便是寻常事了。

    开辟小世界以道统为根基，未曾遗弃任何信众。不论老迈或年少，内心具备了祖的烙印便是信众，他们跟着小世界一并脱离九州。

    整个道统是以祖为核心往外扩散单独天地，玉钗顺德上人就是这里人们天。

    不用费心割裂，直接整个剥离更轻松。这也是当初至尊们为天地最顶级的那些道统开辟小世界，没有往道统内塞九州天骄的原因。天骄们不会将其他生灵的影子烙印，也许给予他们时间，这些天骄们亦会成为祖，甚至是祖中的无可撼动者。但显然，能逼的至尊出手，时间恐怕不够那些天骄成长起来了。

    再者，成长起来又怎样？

    开辟小世界留存火种的祖们谁不是力压同行者的绝代天骄？未成长起来的天骄与已经做祖的天骄们孰轻孰重，九州至尊已经在千万年前给出了答桉。

    现世九州与他们过去的家园没有关系。

    小世界中的人们对待现世九州的态度全看上人如何想，显然上人将这片复苏的九州视作了菜园。

    她想借天地初开演化成圣路。

    那他们这些修士们定当全力为上人铺路，阻碍者尽杀之。

    三位皇者目光再次落于女人手中拖着的白玉骨凋。这是上人的九像中的闭目像，饮食香火愿力，据说是上人成就真一后铸就的第二像。

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