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第十九话 三贤约二事,四五分七九

、弃道的事?”

    “不,人们都在夸赞三贤,赞曰:‘仁者不逐其名,仁贵焉;明者不恋其位,明弃焉;勇者不争其锋,勇敛焉。’这便是三贤之名的由来。”

    “仁者不逐其名,仁贵焉;明者不恋其位,明弃焉;勇者不争其锋,勇敛焉。”天上用心重复一遍,凝眉道:“这三句话看似夸赞,可似乎其中另有深意,必有人在暗处推波助澜。”

    “我也是从两位恩人那里得知的,这三句话正是告诉三贤要不逐其名、不恋其位、不争其锋。正是这三贤之名,让三贤选择了隐退。可三贤实在放心不下九牧当时的情况,于是在隐退前,与九大家族约定了两件事。”

    “哪两件?”

    “一是‘欲要修道,先修其身,以正其心’,最好的方法是‘以才修身’,比如读书明理、学习琴棋书画,以养宽而栗、柔而立、愿而共、治而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而实、强而义九种品性。

    “二是‘凡生灵皆平等,不可互相而食’。这个提出的前提是,九牧一直传言吃了圣兽的肉,可以百毒不侵,喝了圣兽的血,可以提高修为。而且,世人都知道,这是得到验证了的。”

    “世人都知?”

    “大决战前,圣兽白额虎大人为了增加此去胜算,悄将自己的血肉分给前去决战的众人,未战先死。约此二事之后,本就心灰意冷的三贤隐退,圣兽重归山林。”

    天上问:“那这之后的事呢?”

    “三贤、圣兽隐退后,九牧将那年记为贤历元年。过了三两年后,九牧已有五个门派,分别是极沐寒的凌霜门、冰目原的傲雪门,永牧州的四玄门,海慕滨的林川门,以及荆木邦的荆棘门。凌霜门、傲雪门是冰雪门分裂而来,算得上成立已久,四玄门是三贤钦点成立,林川门有大贤者夫妇坐镇,荆棘门有荆棘真人坐镇,另外四大家族认为,拥有修道天赋的人本就稀少,这可能会使得有修道天赋且愿意修道的人都涌去这五个门派,造成其他地方修道者少之又少,他们不愿眼看着己城的修道者流失,他城的实力坐大,于是在贤历五年,九大家族在永牧州聚齐,最终采取了冰雪门的办法,九牧仍称九牧,可实际分为两方势力,一方是有门派的五城,极沐寒、冰目原、永牧州、荆木邦、海慕滨,一方是还未设有门派的四城,良穆都、原睦邑、雨幕府、驻暮城,两方势力各自培养弟子,每过三年,两方互相切磋道艺,这便是‘四五之分’。

    “可在第一次比试后,‘四城’又有异议。他们说,‘五门’毕竟有五城,‘四城’却只有四城,这样下去,九牧迟早成为‘五牧’,为免发生许多年前九牧九城互相蚕食、进而引发整个九牧动荡的悲剧,最终决定,‘五门’的每一个门派最多有七个入室弟子,‘四城’的每个城最多有九个嫡传弟子,对于非入室或者嫡传的弟子,只能修行基础功法,这样下来,五门、四城的实力才能互相制衡,这便>> --
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