“在真府统领疆域内，四境通法道基都难隔绝我的探查。”

    只是。

    通法道基本就不凡，四境更是道基最后一步。

    法力。

    道行。

    都已经达到极高层次。

    他们感应敏锐，孟南这样探查，轻易就能被他们察觉到异样。

    如此时计合。

    “不看了。”

    孟南目前实力有限，往后又有许多事情，修行最是紧要，一心只想低调。

    不再继续查探。

    以免节外生枝。

    但对于计合而言——

    “真极灵门！”

    “不当人子！”

    计合自知感应绝不会有错，方才分明有人窥探，令他心中警觉。

    而在这‘都幽岛’中，除了‘真极灵门’，又岂会有旁人？！

    当下。

    计合不再修行，气势汹汹走出，就去寻找‘真极灵门’交涉。

    “诶！”

    孟南看着，一阵无奈。

    这事件最终如何发展如何解决，孟南不得而知。

    只知道，在不久后，‘真极灵门’就有道基持宝，踏上‘都幽岛’，一寸一尺，细致探查。

    折腾好一段时日。

    但孟南入主真府，隐藏虚空更难被人探知，‘真极灵门’几番折腾也都没什么收获。

    只能不了了之。

    孟南稍加关注，人在真府中，不理俗事，一心修行。

    ……

    道基修行跟练气修行差不多，大致都可以分为‘道行’与‘法力’两个方面。

    但练气期较为简单。

    法力九层。

    道行四境。

    拾阶而上即可。

    道基期则更复杂些。

    这一阶段，‘道行’同样可以分为四境——

    一境火炼。

    二境感应。

    三境温养。

    四境地煞。

    但是跟练气期不同，道基期的‘道行’又与‘道基’绑定。

    无论是‘假物道基’还是‘通法道基’，其‘道基’的表现形式都是法宝。

    只不过——

    ‘假物道基’的最初载体是‘外物’，是‘人间宝材’，跟自身差着一重。

    而‘通法道基’的最初载体是‘术法’，远比‘外物’、‘宝材’与自身更为契合，因此修行更易，前途更广。

    但二者在‘道基期’的修行方式差不多。

    “于内，揣摩功法，参修道行。”

    “于外，搜集宝材，火炼成器。”

    ‘道行’的修行在这时被一分为二，一体两面。

    若是再往里进一步细分——

    功法。

    术法。

    又有不同。

    二重‘通法’，由‘术’而衍‘法’，是为《重元通法》。

    。

    《重元通法》。

    两者虽系出同源，但也有不同。

    为‘术’，更偏向于运用，对实力有提升，但对法力修行、对道行参修并无直接帮助。

    譬如在练气巅峰时，堪至二重，能修‘通法道基’。

    但这一过程，依靠的也是自衍化而出的《重元通法》，而不是本身。

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