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屋脊村。
于这个唯物的科技时代而言,这个地处群山之间的村庄,无疑是有些格格不入的。
纵使在世俗秩序的政策之下,现代化的一切,也皆于这座山村体现,但现代化的一切,却也扭转不了山村本身的习俗。
所谓靠山吃山,靠水吃水,这屋脊村,自然就是靠山吃山之地。
而山的存在,自古至今,无疑也有着无数的传说因此而诞生。
比如山中的鬼魅魍魉,尸傀精怪……
不过,正所谓邪不胜正,古老的幻想之中,既然有害人的邪祟存在,自然也有护人的正道存在。
在屋脊村这靠山吃山之地,自古至今,自然也有无数围绕山的传说存在,也自然而然的,演化成了一个个禁忌,一个个根深蒂固的习俗。
自然也就有所谓屋脊村的守护神,享受村民时代供奉,祈求保佑的存在。
而这些习俗,于这个唯物的科技时代而言,无疑是极其的格格不入。
但屋脊村地处群山之间,与外界的联系,也仅仅只局限于一条长达百里,跨越群山的山路。
近乎与世隔绝的环境,自然也就注定了,这些在外界看来,是愚昧,是落后,乃至是……残忍的习俗,注定还会持续很久很久。
九月九,于外界而言,是重阳之际,而于屋脊村而言,则是一年一度的祭神大典。
只不过,屋脊村所祭之神,也非是传说中的那些正神,而是一尊山君。
在屋脊村的传说中,屋脊村的先民,就是在这尊山君的庇佑下,才得以于群山之间扎根繁衍,才得以生存至今。
而在这些年,似乎是因气候的异常,导致山中气候多变,靠山吃山之地,自然也是收获大减。
也不知在何时,在屋脊村,便开始流传着一个说法,那就是这些年屋脊村对于山君的祭祀,越来越流于表面,诚心不足,故而,山君大怒,才降下灾祸,才有了这些年的气候异常,才有了屋脊村的靠山吃山难以维持。
这个说法,是真是假,显然也没有谁能够说得清。
但气候的异常,是事实。
祭祀的流于表面,就这屋脊村而言,似乎,也是事实。
毕竟,屋脊村哪怕再封闭,在这科技的社会,也必然会受到外界的冲击。
以往以活人祭祀的传统,显然也不可能继续维持。
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