多岁的中年文士，体格修长面冠如玉，当真是仪表堂堂，身边那仆从中等身材却生的健壮，手里拿了一把砍山刀一脸的怒气。

    “此谓开山刀，乃行山路披荆斩棘又可劈柴生火所用，亦可为防身，何以言之兵器”中年男子愤愤不平：“此为官道，渡为民用，何以划地为禁，汝等又非朝官百姓回避……”

    常宇笑了：“咋地，百姓只避文官不避武将么”。

    那文士看了他一样：“当要看几品，寻常武夫……哼”。

    常宇瞥了瞥嘴，心里暗骂，如此酸儒得亏你生个好时代，又得亏你今儿遇到了我，换作旁人就你这又臭又硬的脾气，免不了吃大亏。

    便不与其争辩，随口问了句：“阁下怎么称呼”。

    “孔乙”那文士脱口而出，随即又补了句：“衢州南孔”。

    常宇本欲挥手让其离去，听了他这句话，突然忍不住笑了，也来了些许兴致：“原来是孔圣人之后，南孔，孔端友的那支？”

    “正是先祖”孔乙一脸傲然，常宇微微点头，哦了一声：“五经博士”。

    孔乙听他这么一说，不由咦了一声：“你倒不似那帮武夫，知晓甚多”。

    常宇笑了，他知道的可多了。

    有人会问既是孔圣人之后，为何又分北孔南孔，而孔乙为何又特别强调自己是南孔呢？

    这事说来其实话不长。

    孔圣人嫡长子孙在宋朝正式被封为衍圣公，北宋后期女真南下，赵构渡江于临安建南宋，公元1128年孔子第四十八世孙世袭衍圣公的孔端友率族人随高宗南下，留次子一脉及其他族人在山东守祖坟，说白了就是长子一脉跟随国家命运，次子一脉留作繁衍生息。

    孔端友这一脉也就算是南孔的先祖了。

    然而作为历代朝廷治国的根本，孔家一直都是朝廷收揽人心的基石，所以金朝在北边给孔家老二也封了衍圣公。于是乎南边是宋，北边是金，两边都有衍圣公，属于二圣并立。

    后来，南宋灭亡，孔端友这一脉大部分都随皇帝跳海自杀了，少数人避入深山不出。元忽必烈派人查访到南孔这一脉，让他们出山受封衍圣公，南孔的人推辞，俺不，让北孔去当吧。

    也就是从这个时候，北孔才名正言顺的当起了衍圣公，南孔一脉则隐居山林低调低调再低调。

    但是，北孔虽然当了衍圣公，却有一大心病。

    那就是当初正统衍圣公南下的时候，将孔子的楷木像和族谱带走了。

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