则是效(háo)。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。”

    “呦呦鹿鸣，食野之芩(qín)。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛(qín)。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”

    《诗经·小雅》，便是周人用于欢迎宾客的乐曲，太乐令亲自演唱，声音轻快活泼，颇有迎客之相。

    说起来，《鹿鸣》本就是周天子大宴群臣时所作，用于九宾之礼上倒也恰如其分。

    只是，随着一曲《鹿鸣》罢了，乐曲音调忽然一变，转而变得有些肃杀，不少老秦人，尤其是军方的将军们已然有些面红耳赤了。

    因为，这是他们秦人的乐曲！

    “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！”

    “岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！”

    “岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！”

    《诗经·秦风·无衣》！这是一首即便是苍头黔首都会全篇歌唱并以此为乐，凡遇战事，秦人必歌而迎战。

    连续三遍，每一名老秦人都下意识地高声随着太乐令一同歌唱，即便这在九宾之礼上是有些失礼的行为，但无论是太乐令，还是奉常，亦或是吕不韦与隗状这两位丞相，就连嬴政也没有任何不悦之色，反而是跟着一同歌唱。

    九宾之礼，虽然隆重，却也是在以隆重而繁华的仪典，变相地告诫来客，莫生异心。

    而这由秦人重现的九宾之礼，则是更加直白地将警告放在了明面上。

    秦人可以和和气气招待宾客，让宾客感受到宾至如归的绝妙体验，然而若是不怀好意，与秦为敌，那么秦人便会停下迎宾的《小雅·鹿鸣》，改用《秦风·无衣》来迎战！

    赳赳老秦，共赴国难，赳赳老秦，复我河山。血不流干，死不休战！西有大秦，如日方升，百年国恨，沧桑难平！天下纷扰，何得康宁！秦有锐士，谁与争锋！

    “薄言采芑，于彼新田，于此菑亩。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。乘其四骐，四骐翼翼。路车有奭，簟茀鱼服，钩膺鞗革。”

    “薄言采芑，于彼新田，于此中乡。方叔涖止，其车三千。旂旐央央，方叔率止。约軧错衡，八鸾玱玱。服其命服，朱芾斯皇，有玱葱珩。”

    “鴥彼飞隼，其飞戾天，亦集爰止。方叔涖止，其车三千。师干之试，方叔率止。钲人伐鼓，陈师鞠旅。显允方叔，伐鼓渊渊，振旅阗阗。”

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