存在主义之父克尔凯郭尔曾经提过一个哲学寓言，大抵上说的是：

    生存就像一个马夫驾着两匹马，一匹骏马（它代表着永恒），一匹驽马（它代表着时间），如果任由两匹马奔驰，一快一慢之下，马夫会被两匹马越来越大的差距扯得车毁人亡。只有马夫用鞭子抽驽马，激发驽马的动力，追着骏马向前，这种有目标感的，有的生存，才能赋与自己存在的意义。

    激情这个词，其实是悲壮的，和不死川钟爱的西西弗斯推石上山是同一个悲剧。

    大部分的人，一到成年就便毫无激情，麻木不仁。趋利避害的他们会判断、计划、算计，然后妥协、放弃、得过且过。

    是啊，吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，岂不是浪费时间，自寻死路吗？

    驽马是永远也追不上骏马的。

    时间是永远诠释不了永恒的。

    所以，当发现力所不及的时候，能快乐的活着就好。

    所以，存在主义，其实是青年人的哲学。年轻人才会有激情，有想象，有行动力。

    当然，现在的社会，有激情的年轻人已经很少了。

    他们在看到瓶颈之前就放弃了追逐，相反，那些有目标有激情的年轻人却成为了异类。

    [这家伙大概是被洗脑了。]

    [能在白天做梦挺好的，晚上也不怕失眠了。]

    虽然很多人的目标，确实是植入的[欲望]、[使命]、[信仰]。

    但比起连目标都没有的人，这些有激情的年轻人才算真正的存在。

    那么，

    波奇是年轻人吗？

    是的。

    她现在的人生有激情吗？

    没有。

    其实在浅间捡到她之前，她就已经死了。

    充满激情的人生目标，这种事情，波奇很早就抛弃了。

    告别这个名字，迎来了新生，但又没有完全新生。

    就像一个被抢救成功的植物人，躺在床上不能自理，缺乏人生的主观能动性。

    她人生的状态，只是从无所事事地流浪，变成了无所事事地宅在家。

    问题在哪？

    还是浅间静水的问题，他并没有很好的引导她面对新人生。

    介绍她认识新朋友，掌握生活技能，考东大，这些其实是他变相强迫波奇去做的。

    到底有什么方法，能够让她真正的成熟独立起来呢？

    浅间的心里，只有一个方法，但是，他不想用。

    那样对他来说，太沉重了。

    两个人坐在书桌前，一起梳理了一下eju的知识点复习框架。

    浅间还没讲够半个钟头，发现波奇的鼻泡都要吹起来了。

    什么时候趴下去的？

    才凌晨1点钟啊，年轻人！明年6月就要考试了，你怎么睡得着？

    浅间揉了揉眉心，用的眼神看着波奇恬静的睡颜。

    不说话，闭上眼睛的波奇，确实非常顺眼、养眼，傻气不会从她的孔窍流露出来，仿佛是从寂静之森里偷跑出来的精灵小公主。

    金色的头发，丝丝分明的披在后背，睫毛长得夸张，苹果肌像小女孩一样肉嘟嘟的。

    怎么盯着她的脸发起呆来了？

    浅间静水啊浅间静水！你什么时候开始，竟能如此堕落！

    他忽然想到了什么，将波奇的手机拿过来。

    拈着她的食指和拇指按了按屏幕，发现手机没什么反应。

    靠！忘了现在这手机没有指纹解锁了。

    扫了一下波奇的脸，也没发应，看来没有取消[需要注视启用面容id]。

    只能上划输入密码了。

    试着输入了波奇的生日，无效。

    又输入了123123，无效。

    还有3次机会么？

    浅间输入了自己的生日，无效！

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