是我看电影，这种句子最多在开头和结尾出现，不然我是不会看这种片子的。”

    “会这样么？”

    “看电影、的群体之所以比ted演讲多，大概率是不想被说教吧？诺奖得主哈罗德·品特这么评价贝克特的，‘他不引领我走上任何一条花园小径，他不偷偷给我使眼色，不向我灌输疗救的办法、前进的道路、上天的启示，也不端给我一盆面包屑；他不会卖给我任何我不想买的东西——无论我买不买，他都不会和我胡扯——他的手从不高过他的心。不过，我乐意买他的货：不论是钩子、线，还是锤子。因为他把所有的石头都翻了个底朝天，一只蛆虫也没剩。正因为他是这样呈现的，所以，他催生了美的事物。’”

    浅间的这句话，恰好也回应了，2个小时前，中餐厅包厢里，她们关于令人喜欢的男人的描述。

    浅间虽然一直在犯错，关于教条主义的错，关于大家长控制式建议的错。但是，他知道自己应该成为怎样的。

    任何说教，都比不上润物细无声的身体力行。

    人或许是靠眼睛、现象感知世界，并靠模仿来生存的。

    克尔凯郭尔所说的人生三境界——“美学境界、道德境界、宗教信仰境界”，大部分人都待在美学境界。

    看小美女擦边，看帅哥秀肌肉，看别人朋友圈精致的生活，看国外不寻常的风景人文。

    看电影也是看，最起码，要满足人们对美的追求。

    又花了5分钟说服了不死川，把素材拷贝进间岛的笔记本里，几人开始了繁琐的剪辑初筛工作。

    在一旁津津有味地看电影、听辩论的波奇，这个时候才发现不对劲。

    啊咧？波奇大爷明明会剪辑，怎么成了多余的人？

    不死川仿佛听到了波奇的心声，对着波奇笑道，

    “波奇姐，你可以先去洗澡哦！等下我们轮流洗澡，你就来搭把手~”

    “嗯~好嘞~~~小理世最棒啦~~~”

    间岛麻衣拿着分镜剧本，念着上面的内容，浅间则在电脑上用pr处理原片素材，快速将一段段素材塞进软件的时间轴里。

    看着浅间认真的模样，本来有些心神摇曳的间岛暗自给了自己一个差评。

    她继续按照剧本顺序，念着她、二见、不死川、浅间四人在剧本上的笔记。

    本来就不喜欢照镜子的浅间，此刻看自己的演出，就很怪。

    自己的演技确实没有毛病，难道自己真的有精神分裂吗？

    不对，

    应该是前期大家对剧本的彻底沟通，加上不死川大导演的良好引导，才呈现了这样的表演。比起批评或者鼓励，编剧、导演和演员三方，对于角色本身的互相盘问更为重要。

    真中是怎样一个人，柊是怎样一个人，夏川是怎样一个人，

    他们的穿着打扮、性格特征、语气表情动作的习惯、对应属性角色的参考、那些细节可以放大他们身上的标签并被观众快速接受。

    全部记在了他们的脑海里。

    无论未来这部片子，是被当恋爱喜剧、校园青春片看，还是被当做饱含寓意的教育片看，都不重要了。

    至少，他们把那些虚构的人物，用合理的方式，在电影里呈现了出来。

    东京夏夜的鸟叫蝉鸣未歇，整栋公寓楼里，只有一处灯还是亮着的。

    恋爱咨询部几人不知不觉就剪到了2点钟。

    不死川剪了18分钟的内容，而浅间才剪到15分钟，第二幕还没剪完。

    之前和不死川商量着，全片大概60分钟>> --