持着武器，身穿着铠甲，矗立在宫殿门外的两侧，垂首而立，俯瞰着胆敢接近宫殿的人。

    我看了这八个家伙一眼，心中不由得想起了佛教中经常提起的“八部众”，也就是人们口中常说的“天龙八部”。

    我看着眼前这八尊金像唑了一下牙花子，然后自言自语的说道：“这到底是什么地方？要整这八尊金像看门？而且这么多年过去了，这里怎么还是这么新？看起来就好像是新建成没多久的样子？”

    我一边说一边朝宫殿正门走去。

    说到这里，我不得不提一句藏区的建筑风格，相比于其他地区的奢华建筑，西藏地区由于气候和地势原因，这里的宫殿大多是木石结构的碉楼造型，与此同时，还兼顾了军事上的女墙、箭垛、响铃和战壕设计。

    这种建筑风格大多是受了松赞干布的影响，公元629年松赞干布继位以来，对西藏地区面临着极为严峻的政治与军事威胁。

    为了能够更好的抵御强敌，松赞干布设计宫殿时，将门弱小化，相反，他加大了宫殿围墙的高度与厚度。

    不仅如此，松赞干布还极为喜好“城中城、殿中殿”的设计，换言之，就是在地上修建一座宫殿之后，在地上修建一座一模一样的城池。

    这一点虽然至今未得到官方的证实，还属于野史的范畴。

    但是，从17世纪da赖五世复建被毁的布达拉宫时，发现的两条3米长地下暗道可以看出，最初在修建布达拉宫时，松赞干布就已经开始

    为“城中城、殿中殿”做准备了。

    而此时我所在的这座宫殿，会不会就是当年那一座辉煌一时的城池，又或者哪一个风光无限、权倾朝野之人宫殿的地下复刻版……

    我站在宫殿外，看着眼前的一切不由得感慨良多。

    我之所以知道这些，是在从部队退伍回家之后，许二爷为了让我接班一元斋特意给我强行灌输的“知识点”。

    我本以为这辈子都不会用到这些，可万万没想到，今儿还真就遇上了这“城中城、殿中殿”。

    和地上的藏区建筑一样，无论你多大多宏伟的建筑，门儿都不算高，也不算大。

    我走进看了一眼，发现宫殿的门并没有关，而是虚掩着的。

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