nbsp; 他所能够做到的一切，已经做到了，剩下的，终究要取决于后来者本身。

    可以说这样的想法，才是陈曦一开始就反对刘桐建立文庙的原因。

    哪怕建立文庙，能够在很大程度上拉拢当前的儒家学派，直接在舆论和传播上，当场改写结果。

    甚至陈曦自己都能够想象未来的情况。

    当今天下舆论当中的情况，诉说刘桐位置的一些特殊原因，以及稳固性等等因素，都是一些安全隐患。

    在建立文庙的情况下，掌握当今天下大多数舆论的儒家，绝对不介意将刘桐推上圣位，前无古人，后无来者。

    这个时代有高贞重洁之士，也绝对不会缺少阿谀奉承的小人。

    可是当时的刘桐，面对那个时候的陈曦，可是颇为骄傲的说道，“诸子百家，取其才，并其华，然木成薪，逐日之光，日月幽而见明，可见其成…”

    在刘桐的讲解之下，意识到自己想错的陈曦，瞬间就明白了，其中有一个大坑，一个给儒家挖下的大坑。

    但是想到这个大坑过后的结果，陈曦最终还是选择了同意。

    同时为了避免这个大坑具备特殊的针对性，从而引起某些法理上面的反思，武庙什么的，同样走了出来。

    换而言之，在这个时代，武庙才是文庙的衍生品，但是因为汉人尚武的因素，相比于文庙这个还没有被提出来的概念，刘桐如今喃喃细语的武庙，瞬间让武将当中的不少人员，都竖起了自己的耳朵，安静了下来，仔细的倾听。

    如果是其他人说这件事情，武将们在感兴趣的同时，只是把它当成感兴趣，也不会过多在意。

    但是刘桐说出了这句话，那么效果就完全不一样了。

    别的不说，国之大事，在戎在祀，在军事这一方面，刘桐或许没有绝对的话语权，但是在祭祀这一方面，话语权还是很大的。

    虽然没有办法直接取销掉某些祭祀，但是想要增加某些祭祀，还是完全没有问题的。

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