当然。只是寄住在普通话民家的韦伯是不可能拥有书库的，没办法，他只好带着rider去图书馆。

    冬木市的中央图书馆坐落于还在开发中的新都的某个市民公园之中。老实说。深夜在街上行走有些不安——由于最近冬木市频发猎奇杀人事件的缘故，警察宣布处于非常事态——但对韦伯来说，比起被巡逻中的警官发现接受职务质问的危险.不知道会被眼前的巨大肌肉做些什么的危机感要更加严重。

    幸运的是巨汉在树林里不知何时像是被抹消了似的变为不可视化。servant的话，应该是灵体化的能力吧。带着身穿铠甲的彪形大汉走动的话可不是被当作可疑人物就能了事的.在这一点上算是帮了韦伯的大忙。尽管如此，被威严的存在感如影随行的韦伯背后还是一直感受到压力。

    幸运的没有遇到任何人就穿过冬木大桥进入了新都，抵达目标的市民公园之后，韦伯指着深处的某座漂亮的近代建筑说。

    “书的话，那里有很多——我想。”

    于是，纠缠韦伯的压力轻飘飘的离开了。看起来rider似乎保持灵体进入了建筑之中。

    ——然后，一个人被留下等了超过30分钟，终于从莫名其妙的胁迫中被解放的韦伯，总算获得了冷静思考整理的时间。

    “……为什么会变成这样？”

    回想起刚才为止自己的丑态，韦伯抱起了脑袋。就算是作为强力servant的存在，也是他的契约者。主导权应该是握在身为master的韦伯手上的。

    韦伯召唤出的servant的确很强力。那由从凯奈斯处偷来的圣遗物的来历上自己已经充分了解了。

    英灵伊斯坎达尔·亚历山大，亚历山大大帝的名字为世人熟知。

    一个人名被各个地域不同的发音称呼为“王”的经过。才是那个英雄成为“征服王”的缘由。不但二十岁就继承了马其顿的王位，而且统率古代希腊成功对波斯远征之后在不到十年的时间里完成了席卷埃及、西印度的“东方远征”之伟业的大英雄。创建了作为希腊文化被世人所知的一个时代，是名副其实的“王者”。

    就算是那种伟人中的伟人，既然作为servant被召唤出来，就决不能违抗master。首先第一个理由是，servant要存在于这个世界必须依靠韦伯。那个巨汉是依靠韦伯的魔力供给才能和这个世界相联系的，要是韦伯有个万一的话他也只能消失。

    所有的servant会呼应master召唤的唯一理由——也就是说一定有必须和master一起参加圣杯战争，从中获胜的理由。即他们也和master一样，有追求圣杯的愿望。身为愿望机的圣杯所接受的愿望，不单是最后获胜的唯一幸存master的愿望，而且遵从那名master的servant也有一起获得愿望机恩惠的权限。也就是说在利害上是一致的，servant保持和master的协调关系是当然的。

    而且master还有刻在手上的令咒作为王牌。

    三条会随着行使而消失的令咒，即是三次的绝对命令权。这是表明master和servant之间主从关系决定性的存在。由令咒产生的命令，哪怕是自灭的荒唐指示，servant也决不可以违抗。这是由作为servant召唤中心的“创始御三家”之一——间桐家族所构筑的契约系统。

    反过来说.虽然用完三条令咒的master会陷入servant谋反的危机之中，但那是只要master慎重行动就可以回避的风险。

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